گفتار در مانی         کاردرمانی          فیزیو تراپی          شنوایی شناسی        بینایی سنجی    

    ارتوپدی فنی                

 انجمنها          مجلات علمی           دانشگاه ها و دانشکده ها           کلینیکهای تخصصی          مراکز توانبخشی                        

مراکز تشخیصی و  درمانی                تجهیزات پزشکی            مراکز آموزشی خصوصی 

اطلاعات  پزشکان تهران                                                  اطلاعات  پزشکان کرج                

  page:  1     2      3      4    5     6    7    8    9     10    11    12      13     14     15   16    17   18    19    20     NEXT   ....

با تشکر از توجه شما کاربران گرامی به تازگی دیده شده است  برخی سود جویان به جای ساخت و تولید دستگاههای استاندارد که باعث ایجاد تاخیر در پسنورد شنیداری  و درمان  لکنت می گردد اقدام به جعل و فروش آمپلی فایر پرتابل چند هزار تومانی به جای دستگاه چند صد هزار تومانی نموده اند که هیچ تاثیر دائمی در درمان لکنت ندارد لذا  نظر شما را به این نکته جلب می نماییم

 صفحه اصلی 

  درباره ما 

  تماس با ما

     نظر سنجی

 تماس با شما

   نحوه تبلیغات در سایت

  مشاوره 

  لینکهای ما

  تولیدات ما

     عضویت

---

 

 

 کلینیک توانبخشی ولیعصر

      برای اولین بار در کرج بزرگ  استفاده از بیو فید بک    

                  و سیمولاتور اسب سواری

    در  درمان انواع  اختلالات جسمی - ذهنی -حرکتی

      د رمان انواع اختلالات گفتاری بزرگسالان و کودکان

      سکته مغزی - فلج مغزی - لکنت - ناشنوایی - کم شنوایی

     کم توانی ذهنی و درمان اختلالات یادگیری و اوتیسم

      تعیین بهره هوشی و آماده سازی برای تست

 

  با تعیین وقت قبلی           آدرس مطب    کلیک کنید

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

---

 

 

لکنت شکن همراه ...ویژه رفع لکنت زبان و حرکات ثانویه صورت و فکها و زبان و ایجاد هماهنگی در تنفس و گفتار

 

       بدون نیاز به تنظیم متوالی ...پرتابل..  مطمئن.. قابل شارژ  ...D.S.A

 

لطفا  در صورت تمایل برای کسب اطلاعات بیشتر این لینک را کلیک کنید

 

کاتالوگ دستگاههای موجود

 

---

مجموعه  همخوان های  فارسی مصور و سخنگو با قابلیت نمایش خودکار    

اختلالات تولیدی از رایجترین اختلالات گفتاری ، خصوصا در سنین قبل از دبستان می باشد . آسیب شناسان گفتار و زبان در روند درمان این اختلال ، نیاز به فهرستی از کلمات به منظور آموزش و تمرین همخوانهای مختلف دارند . ولی ازآنجا که کودکان در این محدوده سنی قادر به خواندن نیستند و از طرفی هنوز به مراحل رشد انتزاعی نرسیده اند ، تکرار و تمرین به صورت شفاهی باعث خستگی و کم شدن توجه آنها می گردد . لذا ، نرم افزار مصور همخوان ها ، با هدف افزایش دقت و جلب همکاری کودکان در محیط های درمانی و همچنین پیگیری درمان توسط والدین در منزل طراحی و تدوین شده است. این مجموعه شامل 22 همخوان فارسی و ترکیبات طبقه بندی شده آن ها با شش واکه می باشد . شیوه تنظیم و طبقه بندی کلمات بر مبنای جایگاه ظهور آوای هدف ( اول ، وسط ،آخر ) ، تعداد هجا ، ساختمان هجا ، مرز نشینی با واجهای دیگر،  و برخی موارد هم ارائه خوشه های دو همخوانی یا واژه هایی با بیش از یک آوای هدف بوده است

ویژه درمان انواع اختلالات گفتاری بزرگسالان و کودکان ، سکته مغزی - فلج مغزی - ناشنوایی - کم شنوایی  ،کم توانی ذهنی و درمان اختلالات یادگیری و اوتیسم

        

  

   

 

 

قیمت ورژن یک  مجموعه  همخوانها  23000  تومان  با قابلیت  نمایش اتوماتیک 

 

---

 

 

 

لکنت زبان کودکان و درمان آن

 

روشهای درمان لکنت زبان در کودکان
بارها شما سعی کرده اید که از لکنت رهایی یابید اما ممکن است موفقیت کمی بدست آورده باشید
اگر این مورد در شما هم رخ داده است ، شاید ما بتوانیم به شما کمک کنیم
ما یک روش موثر و جدید در درمان لکنت زبان معرفی می کنیم که حتی می تواند در درمان اختلال گفتاری دیز آرتری نیز به کار رود
برای درمان لکنت زبان کودکان ( 3 الی 10 سال ) این برنامه مفید و موثر است و فورا گفتار فرزند شما را روان خواهد ساخت
بعد از دو الی چهار هفته تمرین با برنامه لکنت شکن روانی گفتار افزایش خواهد یافت
لکنت زبان با مراکز حرکتی گفتاری و هیجانات و تنشها که منتهی می گردد با اسپاسم در ارتباط است ، گاهی برای درمان لکنت ممکن است از داروها و مهار کننده های سیستم عصبی مرکزی بهمراه مدیتیشن و هیپنوتیزم استفاده شود ولی هنگامیکه کارهای بدنی و فعالیتهای ذهنی افزایش می یابد لکنت دوباره بروز پیدا می کند
با بکار بردن این برنامه راهی یافته شد که در آن عملکرد سیستم عصبی مهار نمی گردد و در طول مدت اصلاح گفتار دوباره سازماندهی انتخابی رخ می دهد
پس از تجزیه و تحلیل طیف گفتاری تعدادی از افراد لکنتی پس از استفاده از نرم افزار مشخص شد که مناطقی از طیف که در آنها اسپاسم و تونوسیته بیش از حد لکنت وجود داشت ناپدید شده است . این یافته توسط گروههای بین المللی بیماران نیز تایید می گردد

 

قیمت مجموعه لکنت شکن کودکان   28000  تومان 

 

 

---

 

 

ویبراتور oral با هدف تحریک منطقه دهان وحلق دهانی در بیماران دیسفاژی  و بازآموزی عصبی عضلانی عضلات دچار پارزی و یا پلژی و کلیه بیماران اختلالات تولیدی  به منظور تحریک و آموزش جایگاه تولید

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 توضیحات بیشتر راجع به ویبراتور توتال

 

 

قیمت دستگاه کامل 420000 تومان

 

---

 

 

 

 

حديث تلاش

كتابشناسي توصيفي آيت الله محمّد محمّدي ري شهري

نگاهي‌ كوتاه‌ به‌ زندگي‌نامة‌ آيت ‌الله محمّدي‌ ري‌شهري‌

اساتيد 11
اجازة‌ «اجتهاد» و «روايت‌» 11
فعاليت‌هاي‌ اجتماعي‌ ـ سياسي‌ 12
مسئوليت‌ها 12
آثار 15
. ميزان‌ الحكمة‌ 17
. موسوعة‌ ميزان‌ الحكمة‌ 21
. موسوعة‌ الاءمام‌ عليّ بن‌ أبي‌طالب (ع) في‌الكتاب‌ والسنّة‌
والتاريخ‌ 25
. موسوعة‌ العقائد الاءسلاميّة‌ 32
. موسوعة‌ الاحاديث‌ الطبّية‌ 35
. أهل‌ البيت‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ 38
. العلم‌ و الحكمة‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ 41
. التنمية‌ الاقتصاديّة‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ 44
. العقل‌ و الجهل‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ 46
. الصلاة‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ 49
. الحجّ و العمرة‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ 51
. التبليغ‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ 54
. الخير و البركة‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ 56
. الحِوار بين‌ الحضارات‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ 58
. شهر الله في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ 60
. المحبّة‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ 62
. سياست‌نامة‌ امام‌ علي‌ (ع) 66
. مباني‌ شناخت‌ (درس‌هايي‌ از اصول‌ عقايد اسلامي‌ 69
. مباني‌ خداشناسي‌ (درس‌هايي‌ از اصول‌ عقايد اسلامي‌ 71
. بحث‌هايي‌ دربارة‌ خدا 73
. عدل‌ در جهان‌بيني‌ توحيدي‌ 74
. فلسفة‌ وحي‌ و نبوّت‌ 76
. رهبري‌ در اسلام‌ 78
. آگاهي‌ و مسئوليت‌ 80
. اخلاقِ مديريت‌ در اسلام‌ 82
. مناظره‌ و گفتگو در اسلام‌ 84
. حكمت‌نامة‌ بسيج‌ 86
. حكمت‌نامة‌ جوان‌ 88
. حكمت‌نامة‌ كودك‌ 90
. شهادت‌ در نهج‌ البلاغه‌ 92
. رمز تداوم‌ انقلاب‌ در نهج‌ البلاغه‌ 93
. مقدّمه‌اي‌ بر سيستم‌ قضاي‌ اسلامي‌ 95
. تداوم‌ انقلاب‌ اسلامي‌ ايران‌ تا انقلاب‌ جهاني‌ مهدي‌(عج‌)

كيمياي‌ محبّت‌ : يادنامة‌ مرحوم‌ شيخ‌ رجبعلي‌ خيّاط‌ (نكوگويان‌) 99
. بركات‌ سرزمين‌ وحي‌ 102
. جشن‌ تكليف‌ 104
. رمز موفقيت‌ در زندگي‌ 107
. كليد حفظ‌ قرآن‌ 108
. خاطرات‌ سياسي‌ 109
. خاطره‌ها 111
نمايه‌ 113
نماية‌ الفبايي‌ آثار 115
نماية‌ ترجمه‌ها 117
نماية‌ تلخيص‌ها 121

كتاب‌ ، محصول‌ فرايند انديشة‌ جمعي‌ ، رهارود تجربه‌ و دادوستد علمي‌
و عصارة‌ فرهنگ‌ بشر است‌ . كتاب‌ ، نه‌ چند برگ‌ و جلد و تعدادي‌ كلمه‌
و حرف‌ است‌ ، بلكه‌ قامت‌ برافراشتة‌ خرد تمام‌ آدميان‌ است‌ . كتاب‌ ، دل‌ و
ذهن‌ آدمي‌ را صيقل‌ مي‌دهد و آن‌ را بارور كرده‌ ، به‌ تعالي‌ مي‌رساند . اين‌
جاست‌ كه‌ بلنداي‌ معنا و تفسير سوگند خداوند به‌ «قلم‌ و آنچه‌
مي‌نگارد» ، آشكار مي‌شود . پديدآورندگان‌ كتاب‌ ، گسترش‌دهندگان‌
فرهنگ‌ و انتقال‌دهندگان‌ دانش‌ و تمدّن‌ بشري‌اند . حيات‌ طيّب‌ ، پايايي‌ ،
پويايي‌ ، رشد انديشه‌ ، توسعة‌ همه‌جانبه‌ و ژرفايي‌ فرهنگ‌ و تعالي‌ معنوي‌
يك‌ ملت‌ ، در گرو كوشش‌ صاحبان‌ قلم‌ و انباشتگي‌ توليدات‌ فكري‌
آنهاست‌ .
حديث‌ تلاش‌ ، نگاهي‌از همين‌ ديد به‌ سال‌ها تلاش‌ خستگي‌ناپذيري‌ است‌
كه‌ اكنون‌ به‌ بار نشسته‌ است‌ و در برابر ديدگان‌ اهل‌ مطالعه‌ ، بصيرت‌ و
نقد قرار دارد . حديث‌ تلاش‌ ، عهده‌دار معرفي‌ آثاري‌ است‌ كه‌ غالب‌ آنها
را كتاب‌هاي‌ حديثي‌ تشكيل‌ مي‌دهند؛ نوشته‌ها و آثاري‌ كه‌ رسالتشان‌
آسان‌ياب‌ كردن‌ ، زود فهم‌ نمودن‌ و همگاني‌ كردن‌ يكي‌ از دو منبع‌
اساسي‌ دين‌ (حديث‌) است‌ .
حديث‌ در كنار كتاب‌ الهي‌ به‌ وسيلة‌ شرح‌ و تفسير آن‌ ، يكي‌ از دو منبع‌
كانوني‌ معرفت‌ اسلامي‌ است‌ كه‌ حوزه‌هاي‌ علمي‌ و عالمان‌ اسلامي‌ ،
رسالت‌ پاسداري‌ از آن‌ و تبيين‌ و شرح‌ آن‌ را بر عهده‌ دارند . سوگمندانه‌
بايد گفت‌ : گذشت‌ زمان‌ از يك‌ سو ، پيدايش‌ راهزنان‌ انديشة‌ ديني‌ از
سوي‌ ديگر ، و جمود و قشري‌گري‌ از ديگر سو ، فهم‌ درست‌ متون‌ ديني‌
را دست‌خوش‌ دگرگوني‌ كرد و در نتيجه‌ آن‌ را با ابهام‌ مواجه‌ نمود و
اين‌ دانش‌ پر دامنه‌ و نقش‌آفرين‌ را گرفتار افراط‌ و تفريط‌ ساخت‌ .
تنگ‌نظري‌ ، بدفهمي‌ و ولنگاري‌ ، بن‌مايه‌هايي‌ بودند كه‌ عرصه‌ را چنان‌ تنگ‌
كردند كه‌ متون‌ ديني‌ و حديثي‌ عملاً از دايرة‌ انديشه‌ ، كار و زندگي‌
مردم‌ مسلمان‌ خارج‌ گرديد و با گذشت‌ زمان‌ ، كاركرد اصلي‌ خويش‌ را از
دست‌داد .
گروهي‌ ، حديث‌ را گرفتند و قرآن‌ را رها كردند و دسته‌اي‌ ديگر ، هر دو
را به‌ كلّي‌ وا نهادند و به‌ علوم‌ ديگر روي‌ آوردند . برخي‌ نيز به‌ ظاهر
حديث‌ ، بسنده‌ كردند و هر گونه‌ واكاوي‌ و راه‌ يافتن‌ به‌ ژرفاي‌ آن‌ را
نادرست‌ دانستند و گروه‌ ديگر ، از ظاهر حديث‌ عبور كردند و تنها به
‌ باطن‌ و تأويل‌ آن‌ روي‌ آوردند . كساني‌ هم‌ فهم‌ معاني‌ آن‌ را تنها به‌
خاندان‌ عصمت‌ و عترت‌ پيامبر(ص) منحصر نمودند و گروه‌ ديگر ،
بدون‌ تأمل‌ در ژرفا و بدون‌ درنگ‌ در ابعاد آن‌ و بي‌ آن‌ كه‌ در توانشان‌ باشد ، به‌ نشر و

تفسير آن‌ پرداختند . اينچنين‌ بود كه‌ متون‌ ديني‌ و بويژه‌
حديثي‌ ، جايگاه‌ خود را پيدا نكرد و از دسترس‌ عامّة‌ مسلمانان‌ دور ماند
و اگر هم‌ به‌ آن‌ پرداخته‌ شد ، در دست‌ مردماني‌ اندك‌ گرفتار آمد ،
هرچند آنان‌ نيز از عهدة‌ آن‌ به‌ خوبي‌ بر نيامدند و حقّ آن‌ را به‌ درستي‌
ادا نكردند .
اينك‌ حديث‌ تلاش‌ ، در صدد معرفي‌ آثاري‌ است‌ كه‌ با نگاهي‌ نو و
ساختاري‌ كارآمد ، پديد آمده‌اند تا بخشي‌ از انتظارات‌ پيش‌گفته‌ را
برآورده‌ سازند ؛ تك‌نوشته‌ها و مجموعه‌هايي‌ كه‌ رسالتشان‌ بر آوردن‌
اندكي‌ از هزاران‌ و بازگشايي‌ راه‌ رسيدن‌ به‌ سنّت‌ اسلامي‌ براي‌
علاقه‌مندان‌ است‌ . اين‌ آثار ، از آن‌جا كه‌ عمدتاً مشتمل‌ بر كلام‌
معصوم‌اند ، مي‌كوشند تا ساحت‌هاي‌ بي‌كران‌ و پايان‌ناپذيري‌ را در برابر
جويندگان‌ ، باز كنند .
در اين‌ دفتر بر آنيم‌ تا آثاري‌ را به‌ چشم‌ و نظر اهل‌ مطالعه‌ برسانيم‌ كه‌
نزديك‌ به‌ 35 سال‌ است‌ تأليف‌ آنها بنا گذاشته‌ شده‌ و به‌ مدد الهي‌
بي‌وقفه‌ ادامه‌ يافته‌ است‌ . در حديث‌ تلاش‌ ، چهل‌ عنوان‌ از آثار آية‌الله
محمّدي‌ ري‌شهري‌ ، رياست‌ محترم‌ مؤسسة‌ علمي‌ ـ فرهنگي‌ دار
الحديث‌ ، شناسانده‌ شده‌ است‌ . شاكلة‌ اصلي‌ اين‌ عناوين‌ را قرآن‌ و
سخنان‌ و سيرة‌ رسول‌ اكرم(ص) ، امير مؤمنان‌(ع) و ائمّة‌ معصوم‌ : تشكيل‌

مي‌دهد . پاره‌اي‌ را نيز كتاب‌هاي‌ كلامي‌ و بخش‌ كوچكي‌ را هم‌ مباحثي‌
از تاريخ‌ معاصر ، به‌ خود اختصاص‌ داده‌اند . انتشار نخستين‌ اثر آية‌الله
ري‌شهري‌ به‌ سال‌ 1391 قمري‌ ، مطابق‌ با 1350 شمسي‌ باز مي‌گردد
كه‌ با عنوان‌ بحث‌هايي‌ دربارة‌ خدا به‌ وسيلة‌ انتشارات‌ پيام‌ اسلام‌ در
قم‌ به‌ چاپ‌ رسيد .
در آغاز اين‌ مجموعه‌ ، زندگي‌نامة‌ كوتاهي‌ از پديدآورنده‌ درج‌ شده‌ ،
سپس‌ تأليفات‌ وي‌ به‌ صورت‌ توصيفي‌ گزارش‌ گرديده‌ است‌ . برخي‌ از
اين‌ آثار به‌ زبان‌هاي‌ مختلف‌ ترجمه‌ شده‌ و يا تلخيص‌هايي‌ از آنها
فراهم‌ آمده‌ است‌ كه‌ در پايان‌ معرفي‌ هر اثر ، به‌ مشخصات‌
كتاب‌شناختي‌ آن‌ اشاره‌ شده‌ است‌ . همچنين‌ در پايان‌ مجموعه‌ ، فهرست‌
آثار ترجمه‌ و يا تلخيص‌ شده‌ به‌ صورت‌ جداگانه‌ آمده‌ است‌ .
گفتني‌ است‌ اين‌ مجموعه‌ ، تنها آثاري‌ از مؤلّف‌ را در بر مي‌گيرد كه‌ تا
پايان‌ ارديبهشت‌ 1384 به‌ چاپ‌ رسيده‌ است‌ و ساير آثار مؤلّف‌ كه‌
مراحل‌ تأليف‌ و يا آماده‌سازي‌ انتشار را سپري‌ مي‌كنند ، در اين‌ دفتر
نيامده‌ است‌ .

براي‌ اطلاع‌ بيشتر از آثار ياد شده‌ در اين‌ كتاب‌شناسي‌ و يا نسخه‌هاي‌
اينترنتي‌ آنها ، مي‌توان‌ از پايگاه‌هاي‌ اينترنتي‌ زير ، كمك‌ گرفت‌ :

(مركز تحقيقات‌ دار الحديث‌) WWW.hadith.net
(دانشكدة‌ علوم‌ حديث‌) WWW.hadith.ac.ir

نگاهي‌ كوتاه‌ به‌ زندگي‌نامة‌ آيت الله محمّدي‌ ري‌شهري‌
آية‌ الله محمّد محمّدي‌ ري‌شهري‌ در آبان‌ 1325 ش‌ در شهر ري‌ در

خانواده‌اي‌ متديّن‌ ديده‌ به‌ جهان‌ گشود . وي‌ پس‌ از پايان‌ تحصيلات‌
ابتدايي‌ ، در سال‌ 1339 ش‌ ، وارد حوزة‌ علميه‌ شهر ري‌ (مدرسة‌ برهان‌)
شد و در سال‌ 1340 ش‌ ، براي‌ ادامة‌ تحصيل‌ به‌ قم‌ رفت‌ و تا پيروزي‌
انقلاب‌ اسلامي‌ در سال‌ 1357 ـ بجز مدّت‌ كوتاهي‌ كه‌ به‌ دلايل‌
سياسي‌ به‌ حوزه‌هاي‌ علمية‌ مشهد و نجف‌ مهاجرت‌ كرد ـ به‌ گذراندن‌
مدارج‌ تحصيلي‌ و تدريس‌ در حوزة‌ علمية‌ قم‌ اشتغال‌ داشت‌ .

اساتيد
وي‌ سطوح‌ عالي‌ حوزه‌ را نزد اساتيد بزرگي‌ همچون‌ آيات‌ عظام‌ : حاج‌
ميرزا علي‌ مشكيني‌ ، حاج‌ شيخ‌ محمد فاضل‌ لنكراني‌ و
حاج‌ سيد محمدباقر طباطبايي‌ سلطاني‌ تلمّذ نمود . همچنين‌ درس‌ خارج‌ اصول‌ رااز محضر آيات‌ عظام‌ : مرحوم‌ حاج‌ شيخ‌ محمدعلي‌ اراكي‌ و حاج‌ شيخ‌ حسين‌ وحيد خراساني‌ استفاده‌ كرد و درس‌ خارج‌ فقه‌ را از محضر آيات‌ عظام‌ : حاج‌ ميرزا علي‌ مشكيني‌ ، حاج‌ شيخ‌ جواد تبريزي‌ ، مرحوم‌ حاج‌ سيد محمدرضا گلپايگاني‌ و مرحوم‌ حاج‌ شيخ‌ مرتضي‌ حائري‌ ، بهره‌ برد .


اجازة‌ «اجتهاد» و «روايت‌»
وي‌ پس‌ از ده‌ سال‌ حضور در دروس‌ خارجِ فقه‌ و اصول‌ ، به‌ درجة‌
«اجتهاد مطلق‌»

نايل‌ آمد و اجتهاد وي‌ از سوي‌ برخي‌ اساتيد برجستة‌ حوزة‌ علمية‌ قم‌
گواهي‌ گرديد كه‌ پس‌ از نصب‌ ايشان‌ از سوي‌ امام‌ راحل‌ و مقام‌ معظّم‌
رهبري‌ به‌ مَناصبي‌ كه‌ شرط‌ احراز آنها «اجتهاد» است‌ ، بارها تأييد
گرديد . وي‌ همچنين‌ به‌ دريافت‌ اجازة‌ روايت‌ حديث‌ از برخي‌ علما و
محدّثان‌ بزرگ‌ جهان‌ اسلام‌ ، از جمله‌ آية‌الله حاج‌آقا رضا بهاء الديني‌ ،
توفيق‌ يافت‌ . از ديگر موفقيت‌هاي‌ ايشان‌ ، مي‌توان‌ به‌ توفيق‌ حفظ‌ كلّ
قرآن‌ كريم‌ اشاره‌ كرد .

فعاليت‌هاي‌ اجتماعي‌ ـ سياسي‌
آيت ‌الله ري‌شهري‌ از ابتداي‌ نهضت‌ اسلامي‌ بويژه‌ در جريانات‌ 15
خرداد 1342 ،

با اهداف‌ و ديدگاه‌هاي‌ حضرت‌ امام‌ 1 آشنا شد . وي‌ در تاريخ‌
20/4/1344 به‌ وسيلة‌ ساواك‌ مشهد دستگير و به‌ زندان‌ محكوم‌
گرديد . وي‌ در سال‌ 1345 ضمن‌ تمرّد از شركت‌ در جلسة‌ دادگاه‌
تجديد نظر ساواك‌ ، به‌ نجف‌ اشرف‌ رفت‌ و در سال‌ 1346 به‌ ايران‌ باز
گشت‌ و حدود هجده‌ ماه‌ در حوزة‌ علمية‌ مشهد به‌ تحصيل‌ پرداخت‌ .
وي‌ در همين‌ مدّت‌ مجدداً تحت‌ تعقيب‌ ساواك‌ قرار گرفت‌ و در دادگاه‌
تجديد نظر ، بار ديگر به‌ زندان‌ محكوم‌ شد .
آية‌ الله ري‌شهري‌ در سال‌ 1356 به‌ دليل‌ سخنراني‌ عليه‌ رژيم‌ شاه‌ در
حسينية‌ اصفهاني‌هاي‌ آبادان‌ از سوي‌ ساواك‌ ، ممنوع‌ المنبر شد .
همچنين‌ به‌ دليل‌ سخنراني‌ عليه‌ رژيم‌ در نهاوند ، آبادان‌ ، مشهد ،
هرمزگان‌ و زابل‌ ، مورد تعقيب‌ ساواك‌ بود و تظاهرات‌ مردم‌ هرمزگان‌ و
زابل‌ در جريان‌ قيام‌ سراسري‌ مردم‌ ايران‌ عليه‌ رژيم‌ ، عمدتاً پس‌ از
سخنراني‌هاي‌ ايشان‌ صورت‌ گرفت‌ .

مسئوليت‌ها
آية‌الله ري‌شهري‌ پس‌از پيروزي‌ انقلاب‌ اسلامي‌ همچنان‌
به‌فعاليت‌هاي‌ اجتماعي‌ ـ سياسي‌ اشتغال‌ داشته‌ است‌ . مسئوليت‌هاي‌ وي‌
پس‌ از پيروزي‌ انقلاب‌ اسلامي‌ عبارت‌اند از : 1 . حاكم‌ شرع‌ دادگاه‌هاي‌
انقلاب‌ اسلامي‌ ، 2 . رئيس‌ دادگاه‌ انقلاب‌ ارتش‌ ، 3 . وزير اطلاعات‌ ، 4 .
دادستان‌ كلّ كشور ، 5 . دادستان‌ دادگاه‌ ويژة‌ روحانيت‌ ، 6 . دبير كلّ
جمعيت‌ دفاع‌ از ارزش‌هاي‌ انقلاب‌ اسلامي‌ ، 7 . توليت‌ آستان‌ حضرت‌
عبدالعظيم‌ حسني‌ 7 ، 8 . نمايندة‌ مردم‌ استان‌ تهران‌ در مجلس‌ خبرگان‌
رهبري‌ ، 9 . عضو مجمع‌ تشخيص‌ مصلحت‌ نظام‌ ، 10 . نمايندة‌ وليّ فقيه‌
و سرپرست‌ حجاج‌ ، 11 . رئيس‌ مؤسسة‌ علمي‌ ـ فرهنگي‌ دار الحديث‌ ،
2 . رئيس‌ دانشكدة‌ علوم‌ حديث‌ .
البته‌ مسئوليت‌هاي‌ بند هفت‌ به‌ بعد ، همچنان‌ ادامه‌ دارد .

آيت ‌الله ري‌شهري‌ در كنار فعاليت‌هاي‌ اجتماعي‌ ، به‌ كار تحقيق‌ و
تأليف‌ نيز اشتغال‌ داشته‌ و دارد . وي‌ همچنين‌ مدير مسئولي‌ نشريات‌
چندي‌ را نيز به‌ عهده‌ دارد ، كه‌ عبارت‌اند از : علوم‌ حديث‌ ، حديث‌
زندگي‌ (ويژة‌ جوانان‌) ، علوم‌ الحديث‌ (عربي‌) و ميقات‌ الحجّ (عربي‌) .

آثار
ميزان‌ الحكمة‌
قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1375 ، عربي‌ ، وزيري‌ .
مجموعه‌هاي‌ بزرگ‌ حديثي‌ شيعه‌ از ديرباز تاكنون‌ به‌ صورت‌
موضوعي‌ ، سامان‌ يافته‌اند . آنچه‌ بر اين‌ موضوع‌بندي‌ تأثير مي‌نهد ، نوع‌
نيازها و سؤال‌هاي‌ شخصي‌ و اجتماعي‌ عصر مؤلفان‌ اين‌ كتب‌ و
ضرورت‌ عنوان‌دهي‌ و ايجاد مدخل‌هاي‌ متناسب‌ با دغدغه‌هاي‌ ذهني‌
انديشمندان‌ مرتبط‌ موافق‌ و مخالف‌ است‌ . از اين‌ رو ، بروز پرسش‌هاي‌
جديد و نيازهاي‌ نو ، احتياج‌ به‌ تأليف‌ كتاب‌هايي‌ تازه‌ را در هر عصر ،
نشان‌ مي‌دهد و ميزان‌ الحكمة‌ يكي‌ از اين‌ پاسخ‌هاست‌ .
اين‌ اثر ، حاصل‌ انديشه‌اي‌ تازه‌ در دهه‌هاي‌ پنجم‌ و ششم‌ قرن‌ حاضر
است‌ كه‌ به‌ اقتضاي‌ نيازهاي‌ زمانه‌ ، تنها يك‌ مجموعة‌ حديثيِ اخلاقي‌ و
موعظه‌اي‌ نيست‌ ، اگرچه‌ شامل‌ آن‌ نيز هست‌ . اثر مذكور ، همچنين‌
افزون‌ بر پاسخگويي‌ به‌ نيازهاي‌ عصر خود در عرصه‌هاي‌ گوناگون‌ ،
پاسخ‌ مشكلات‌ و شبهات‌ مختلف‌ (از شبهات‌ فلسفي‌ گرفته‌ تا سيره‌ و
رفتار پيشوايان‌ حقيقي‌ اسلام‌) را يك‌ جا و بر اساس‌ معارف‌
هستي‌شناسانة‌ اهل‌ بيت‌ عصمت‌ و طهارت‌ : ، عرضه‌ كرده‌ است‌ .
ميزان‌ الحكمة‌ با ارائة‌ آيات‌ الهي‌ و احاديث‌ زندگي‌ساز معصومان‌ : ،
پهنة‌ پرگسترة‌ زندگي‌ ديني‌ را پوشش‌ داده‌ و توصيه‌هاي‌ ديني‌ را در
بسياري‌ از مسائل‌ خُرد و كلان‌ جامعة‌ بشري‌ ارائه‌ كرده‌ است‌ .
مجموعة‌ ميزان‌ الحكمة‌ ، از اين‌ ويژگي‌ها برخوردار است‌ :
1 . هدف‌ از ارائة‌ چنين‌ اثري‌ ، نگاه‌ جامع‌ به‌ معارف‌ ديني‌ است‌ كه‌ فهم‌
عميق‌ تعاليم‌ الهي‌ را به‌ ارمغان‌ بياورد . اين‌ نگاه‌ ، محصول‌ تفسير هر آيه‌
و يا روايت‌ در منظومة‌ هماهنگ‌ گزاره‌هاي‌ ديني‌ است‌ . اين‌ منظومه‌ ، با
كنار هم‌ نهادن‌ اعضاي‌ هر خانوادة‌ حديثي‌ بر اساس‌ مضمون‌ ، رسيدن‌
به‌ اين‌ هدف‌ را تسهيل‌ مي‌كند .
2 . در اين‌ مجموعه‌ تلاش‌ شده‌ تا موضوع‌بندي‌ احاديث‌ ، با دقّت‌ نظر
انجام‌ گيرد و از تكرار احاديث‌ يا تداخل‌ عناوين‌ ، در حدّ امكان‌ خودداري‌
شود .
3 . اين‌ اثر ، ناظر به‌ روايات‌ فقهي‌ نيست‌ و به‌ ذكر احاديثي‌ كه‌ مضمون‌
اخلاقي‌ يا اجتماعي‌ دارند و يا مربوط‌ به‌ مسائل‌ فكري‌ و اعتقادي‌اند ،
مي‌پردازد .
4 . مؤلّف‌ در تنظيم‌ اين‌ اثر ، از مصادر روايي‌ شيعه‌ و اهل‌ سنّت‌ سود
جسته‌ و پيش‌ از بيان‌ روايات‌ معصومان‌ : در هر موضوع‌ ، نخست‌ آيات‌
مربوط‌ به‌ آن‌ را آورده‌ است‌ .
5 . مؤلّف‌ ، اگرچه‌ به‌ اسناد روايات‌ نپرداخته‌ ، اما با بهره‌گيري‌ از تحليل‌
محتوايي‌ احاديث‌ و چينش‌ احاديث‌ مشابه‌ و هم‌مضمون‌ با قرآن‌ ، عقل‌ و
ديگر احاديث‌ متقن‌ و معتبر ، تا حدود زيادي‌ توانسته‌ است‌ احاديث‌
نامعتبر را كنار نهد و يا درستيِ آنها را با توضيح‌ و بيان‌ عرضه‌ كند .
توضيحات‌ سودمند موجود در ابواب‌ مربوط‌ به‌ پيامبران‌ : و نيز برخي‌
ابواب‌ مشكل‌ اعتقادي‌ (مانند : قضا و قدر و معرفت‌) از اين‌ موارد است‌ .
6 . اين‌ مجموعه‌ از 564 عنوان‌ ، 4260 باب‌ و 23030 حديث‌ تشكيل‌
شده‌ است‌ . عنوان‌هاي‌ اصلي‌ كتاب‌ بر اساس‌ الفبا تنظيم‌ يافته‌ است‌ و
با موضوع‌ «ايثار» آغاز مي‌شود و به‌ موضوع‌ «يقين‌» خاتمه‌ مي‌يابد .
ميزان‌ الحكمة‌ در چاپ‌ نخست‌ در ده‌ جلد به‌ قطع‌ رقعي‌ در فاصلة‌
سال‌هاي‌ 1362 ـ 1365 به‌ وسيلة‌ مركز انتشارات‌ دفتر تبليغات‌
اسلامي‌ حوزة‌ علمية‌ قم‌ به‌ چاپ‌ رسيد و در چاپ‌ بعدي‌ ، همراه‌ با
ويرايش‌ جديد در پنج‌ جلد وزيري‌ چاپ‌ گرديد كه‌ جلد پنجم‌ آن‌ ،
فهرست‌هاي‌ مجموعه‌ را در بر مي‌گيرد . همچنين‌ در چاپ‌ ديگري‌ در نه‌
جلد منتشر شد كه‌ جلد نهم‌ ، فهرست‌ها را دربر مي‌گيرد . اين‌ مجموعه‌
در بيروت‌ نيز در دوازده‌ جلد انتشار يافت‌ .
گفتني‌ است‌ كه‌ در ويرايش‌ جديد اين‌ كتاب‌ ، اصلاحاتي‌ در آن‌ انجام‌
گرفته‌ كه‌ برخي‌ از آنها ، عبارت‌اند از : 1 . تصحيح‌ متن‌ احاديث‌ از طريق‌
مقابلة‌ آنها با منابع‌ ، 2 . اصلاح‌ و تنقيح‌ عناوين‌ ، 3 . جايگزيني‌ برخي‌ از
احاديث‌ به‌ جاي‌ پاره‌اي‌ از احاديث‌ تكراري‌ يا ناهمخوان‌ با عناوين‌ ،
4 . ارجاع‌ بسياري‌ از احاديث‌ به‌ منابع‌ اولية‌ آنها ، 5 . استفاده‌ از چاپ‌هاي‌
جديد منابع‌ در استخراج‌ احاديث‌ ، 6 . آوردن‌ نام‌ كامل‌ منابع‌ به‌ جاي‌
علايم‌ اختصاري‌ ، 7 . انتقال‌ منابع‌ احاديث‌ از متن‌ به‌ پانوشت‌ ، 8 . گزينش‌
معتبرترين‌ منابع‌ از ميان‌ منابع‌ متعدد يك‌ حديث‌ و ... .
اين‌ اثر در سال‌ 1376 توسط‌ آقاي‌ حميدرضا شيخي‌ به‌ فارسي‌ ترجمه‌ شد و همراه‌

با متن‌ عربي‌ در پانزده‌ جلد به‌ چاپ‌ رسيد كه‌ جلد پانزدهم‌ آن‌ ،
فهرست‌ها و نمايه‌هاي‌ مجموعه‌ است‌ . مشخصات‌ اين‌ چاپ‌ ، عبارت‌
است‌ از : ميزان‌ الحكمة‌ با ترجمة‌ فارسي‌ ، ترجمة‌ حميدرضا شيخي‌ ، قم‌ :
دار الحديث‌ ، چاپ‌ دوم‌ ، 1379 ، 15 ج‌ ، وزيري‌ .
استقبال‌ چشمگير از اين‌ اثر ، موجب‌ گرديد كه‌ تاكنون‌ مجموعاً حدود
بيست‌ بار (با ترجمه‌ و بدون‌ ترجمه‌) جديد چاپ‌ گرديده‌ است‌ .
ميزان‌ الحكمة‌ به‌ صورت‌ منتخب‌ نيز منتشر شده‌ است‌ . از آن‌ جا كه‌
اين‌ مجموعة‌ حديثي‌ ، به‌ دليل‌ گستردگي‌ و حجم‌ زياد ، در مواردي‌
نمي‌توانست‌ براي‌ پاره‌اي‌ از خوانندگان‌ مناسب‌ باشد ، گزيدة‌ آن‌ ، تدوين‌
گشت‌ تا براي‌ همگان‌ و بخصوص‌ مبلّغان‌ در سفرهاي‌ تبليغي‌ ، قابل‌
بهره‌برداري‌ بيشتر باشد . منتخب‌ ميزان‌ الحكمة‌ ، گزيده‌اي‌ است‌
مشتمل‌ بر مهم‌ترين‌ مدخل‌هاي‌ ميزان‌ الحكمة‌ كه‌ همراه‌ متن‌ و
ترجمه‌ به‌ صورت‌ تك‌ جلدي‌ و دو جلدي‌ وزيري‌ و همچنين‌ يك‌ جلدي‌
رحلي‌ منتشر شده‌ است‌ . در اين‌ گزيده‌ ، 6848 حديث‌ در 419 عنوان‌
اصلي‌ و 1900 عنوان‌ فرعي‌ ، گردآوري‌ و به‌ سبكي‌ زيبا و چشم‌نواز
منتشر شده‌ است‌ . اين‌ منتخب‌ با واژة‌ «ايثار» شروع‌ مي‌شود و به‌
«يقين‌» پايان‌ مي‌پذيرد . مشخصات‌ كتاب‌شناختي‌ چاپ‌هاي‌ مختلف‌
منتخب‌ ميزان‌ الحكمة‌ عبارت‌اند از:
ـ منتخب‌ ميزان‌ الحكمة‌ ، تلخيص‌: سيد حميد حسيني‌، قم‌: دار
الحديث‌، چاپ‌ اوّل‌، 1422ِ، 608 ص‌، وزيري‌ (عربي‌).
ـ گزيدة‌ ميزان‌ الحكمة‌ ، تلخيص‌: سيد حميد حسيني‌، قم‌: دار
الحديث‌، چاپ‌ اوّل‌، 1381، 928ص‌، وزيري‌ (فارسي‌).
ـ منتخب‌ ميزان‌ الحكمة‌ ، تلخيص‌: سيد حميد حسيني‌، قم‌: دار
الحديث‌، چاپ‌ اوّل‌، 1381، 2 جلد، 1174ص‌. وزيري‌ (عربي‌ ـ فارسي‌).
ـ منتخب‌ ميزان‌ الحكمة‌ ، تلخيص‌: سيد حميد حسيني‌، قم‌: دار
الحديث‌، چاپ‌ دوم‌، 1383، 667 ص‌، رحلي‌ (عربي‌ ـ فارسي‌).

موسوعة‌ ميزان‌ الحكمة‌
با همكاري‌ جمعي‌ از فضلا ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ،
1383 ، ج‌ 1 ، 508 ص‌ ، عربي‌ ، وزيري‌ .
قرآن‌ و سنّت‌ پيامبر گرامي‌ اسلام‌ ، دو گوهر جاودان‌ و گنج‌ بي‌پايان‌
هستند كه‌ دستيابي‌ به‌ آنها و گردآوري‌ و فهم‌ آنها در كنار هم‌ ، از
دل‌مشغولي‌هاي‌ دانشمندان‌ اسلامي‌ در طول‌ قرون‌ و اعصار بوده‌ است‌ .
اين‌ معارف‌ انسان‌ساز ـ كه‌ برترين‌ و بهترين‌ برنامه‌ براي‌ سعادت‌ ،
كاميابي‌ و ادارة‌ جوامع‌ بشري‌ هستند ـ همواره‌ مورد تأكيد و تكريم‌ قرآن‌
و رسول‌ گرامي‌ اسلام‌ بوده‌اند و رجوع‌ به‌ آنها موجب‌ رفع‌ ظلمات‌ جهل‌
و رسيدن‌ به‌ نور و رستگاري‌ است‌ .
موسوعة‌ ميزان‌ الحكمة‌ ، در صدد عرضة‌ گوهر فروزان‌ قرآن‌ و سنّت‌
پيامبر(ص) و همچنين‌ روايات‌ ائمّة‌ اطهار : به‌ صورت‌ مدوّن‌ و مرتّب‌
است‌ . مؤلّف‌ در مقدّمة‌ مفصل‌ كتاب‌، به‌مباحثي‌ همچون‌: معناي‌ سنّت‌ و
شمول‌ آن‌ بر احاديث‌ اهل‌بيت‌ : و جايگاه‌ سنّت‌ در عرصة‌ شناخت‌
معارف‌ ديني‌ پرداخته‌ است‌ . همچنين‌ ضمن‌ بررسي‌جايگاه‌ والاي‌ سنّت‌ ،

ديدگاه‌هاي‌ مختلف‌ و دلايل‌ آنها را مورد بررسي‌ قرار داده‌ و نظر منتخب‌
خود (عدم‌ انفكاك‌ بين‌ قرآن‌ و سنّت‌) را تبيين‌ كرده‌ است‌ .
مؤلّف‌ همچنين‌ در مقدّمة‌ كتاب‌ ، مقدّمات‌ شناخت‌ حديث‌ (همچون‌ :
علم‌ رجال‌ ، علم‌ درايه‌ ، آگاهي‌ از نقد متن‌ حديث‌ و مسائل‌ مربوط‌ به‌
تعارض‌ آن‌ با قرآن‌ و عقل‌) را مورد بررسي‌ قرار داده‌ است‌ و در ادامه‌ از
پيشينة‌ گردآوري‌ احاديث‌ ، گزارشي‌ مختصر و از آثار و جوامع‌ حديثي‌
اوّلية‌ قبل‌ از كتب‌ اربعه‌ ، كتب‌ اربعه‌ ، و جوامع‌ حديثي‌ متأخّر در ميان‌
شيعيان‌ و اهل‌ سنّت‌ ، فهرستي‌ ارائه‌ كرده‌ است‌ .
بايد توجّه‌ داشت‌ كه‌ اين‌ جوامع‌ هر كدام‌ با ديدگاه‌ خاصّ نويسنده‌اش‌ و
بر پاية‌ نيازهاي‌ زمان‌ او تدوين‌ يافته‌ است‌ و گذشت‌ زمان‌ و نيازهاي‌
روز ، مجموعه‌هايي‌ ديگر را با اين‌ ويژگي‌ها مي‌طلبد :
1 . عرضة‌ حديث‌ در كنار آيات‌ قرآن‌ كريم‌ ،
2 . فراگيري‌ همة‌ مواردِ : عموم‌ و خصوص‌ ، مطلق‌ و مقيّد و . . . ،
3 . طبقه‌بندي‌ خاص‌ ، به‌ طوري‌ كه‌ روايات‌ مربوط‌ به‌ هم‌ در يك‌ بخش‌
قرار گيرند ،
4 . اختصار به‌ وسيلة‌ حذف‌ روايات‌ مشابه‌ ،
5 . نقد و رفع‌ تعارضات‌ احتمالي‌ ،
6 . دستيابي‌ آسان‌ به‌ ابواب‌ مورد نظر ،
و 7 . بيان‌ جايگاه‌ و هويت‌ هر روايت‌ از جهت‌ سند و ... .
مؤلّف‌ با بيان‌ اين‌ خصوصيات‌ براي‌ جامع‌ حديثي‌ مورد نظر خويش‌ ،
سعي‌ كرده‌ است‌ آنها را در اين‌ موسوعه‌ (دانش‌نامه‌) لحاظ‌ نمايد .
نويسنده‌ در بخش‌ پاياني‌ مباحث‌ مقدّماتي‌ ، پس‌ از اشاره‌ به‌ چگونگي‌
شكل‌گيري‌ اين‌ كتاب‌ ، انگيزة‌ خود از تأليف‌ آن‌ و تشكيل‌ مركزي‌
تحقيقاتي‌ به‌ نام‌ «دار الحديث‌» ، موسوعة‌ ميزان‌ الحكمة‌ را معرفي‌
نموده‌ است‌ . وي‌ در اين‌ بخش‌ ، پس‌ از اشاره‌ به‌ مراحل‌ تحقيق‌ و
استخراج‌ احاديث‌ موجود در موسوعة‌ ميزان‌ الحكمة‌ ، به‌ تبيين‌ روش‌
خود در تدوين‌ و تنظيم‌ اين‌ احاديث‌ پرداخته‌ است‌ .
موسوعة‌ ميزان‌ الحكمة‌ ، كتابي‌ فراگيرتر و جامع‌تر از ميزان‌ الحكمة‌
است‌ كه‌ بر اساس‌ شيوة‌ الفبايي‌ ـ موضوعي‌ به‌ گزارش‌ احاديث‌ مرتبط‌
با موضوعات‌ پرداخته‌ است‌ . در واقع‌ ، اين‌ دانش‌نامه‌ ، گسترش‌ يافته‌ و
تكميل‌ شدة‌ ميزان‌ الحكمة‌ است‌ .
اين‌ دانش‌نامه‌ با استناد به‌ آيات‌ و روايات‌ معصومان‌ : به‌ توضيح‌ و
تبيين‌ موضوعات‌ ، مفاهيم‌ و مدخل‌هاي‌ ديني‌ مي‌پردازد كه‌ از جهت‌
موضوعي‌ از دامنة‌ گسترده‌اي‌ برخوردار است‌ و مفاهيم‌ ديني‌ ، اعتقادي‌ ،
اخلاقي‌ ، سياسي‌ ، اقتصادي‌ و فرهنگي‌ را پوشش‌ مي‌دهد . ذيل‌ هر
موضوع‌ (مدخل‌) ، شناسه‌ها و زيرشاخه‌هاي‌ متعددي‌ هست‌ كه‌ به‌
صورت‌ منطقي‌ طبقه‌بندي‌ شده‌ و آيات‌ و روايات‌ مربوط‌ به‌ آنها گزارش‌
شده‌ است‌ .
شيوة‌ دانش‌نامه‌ در نقل‌ استنادها اين‌ گونه‌ است‌ كه‌ ابتدا آيات‌ مرتبط‌ با
موضوع‌ ذكر مي‌شوند و سپس‌ احاديث‌ معصومان‌ : به‌ صورت‌
شماره‌گذاري‌ شده‌ ، آن‌ هم‌ بر اساس‌ ترتيب‌ تاريخي‌ حيات‌ معصومان‌ از
حضرت‌ محمد (ص) تا حضرت‌ مهدي‌(عج‌) مي‌آيد . در مواردي‌ كه‌ احاديث‌ ، جنبة‌

تفسيري‌ و توضيحي‌ براي‌ آيات‌ دارند ، بر ديگر موارد مقدّم‌
شده‌ ، بعد از آيات‌ قرار مي‌گيرند . در مواردي‌ كه‌ حديثي‌ به‌ چند تن‌ از
معصومان‌ : مستند باشد ، حديث‌ مستند به‌ پيامبر(ص) در متن‌ و ديگر
مستندات‌ آن‌ در پاورقي‌ گزارش‌ مي‌شود .
ويژگي‌ ديگر دانش‌نامه‌ از نظر ذكر سند ، اين‌ است‌ كه‌ در نقل‌ نصوص‌
و روايات‌ متعدد ، «بلاغت‌» و «شموليت‌» ، ملاك‌ ترجيح‌ و تقدّم‌ است‌ .
در پاورقي‌ هم‌ مآخذ بر اساس‌ ميزان‌ اعتبار و سنديت‌ ، رده‌بندي‌ شده‌اند .
همچنين‌ در ذكر منابع‌ روايي‌ شيعه‌ و اهل‌ سنّت‌ ، به‌ اين‌ گونه‌ عمل‌
گرديده‌ كه‌ ابتدا منابع‌ شيعي‌ و سپس‌ منابع‌ روايي‌ اهل‌ سنّت‌ آمده‌ و از
خلط‌ منابع‌ ، جلوگيري‌ شده‌ است‌ .
جلد نخست‌ اين‌ دانش‌نامه‌ به‌ مدخل‌هاي‌ : ايثار ، استئثار ، اجاره‌ ، اجل‌ ،
آخرت‌ و اِخاء ، اختصاص‌ يافته‌ است‌ . در ابتداي‌ هر مدخل‌ ، به‌ توضيح‌
معاني‌ لغوي‌ و اصطلاحي‌ آن‌ مدخل‌ با استناد به‌ واژه‌نامه‌ها و متون‌
معتبر لغت‌شناسي‌ پرداخته‌ شده‌ و سپس‌ به‌ اختصار ، سرفصل‌هاي‌ اصلي‌
مدخل‌ ، تشريح‌ و جوانب‌ موضوع‌ ، تبيين‌ گشته‌ است‌ . پس‌ از اين‌ موارد ،
همراه‌ با عنوان‌ فصل‌ و در ذيل‌ هر موضوع‌ و سرفصل‌ اصلي‌ ، نخست‌ ،
آيات‌ قرآني‌ و سپس‌ روايات‌ مرتبط‌ با آن‌ موضوع‌ آمده‌ و مآخذ آنها در
پاورقي‌ ذكر شده‌ است‌ .
جلد دوم‌ ، اين‌ مدخل‌ها را دربر مي‌گيرد : ادب‌ ، اذان‌ ، ايذاء ، تاريخ‌ ، ارض‌ ،
اسوه‌ و مواسات‌ .
جلد نخست‌ اين‌ مجموعه‌ به‌ فارسي‌ ترجمه‌ شده‌ است‌ و مراحل‌ نهايي‌
آماده‌سازي‌ براي‌ انتشار را طي‌ مي‌كند .
گفتني‌ است‌ قبل‌ از انتشار الفبايي‌ اين‌ مجموعه‌ ، بخش‌هايي‌ از
موسوعة‌ ميزان‌ الحكمة‌ به‌ صورت‌ مستقل‌ منتشر شده‌ است‌ ، مانند :
أهل‌البيت‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ ، العلم‌ و الحكمة‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ ،
التنمية‌ الاقتصاديّة‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ ، العقل‌ و الجهل‌ في‌ الكتاب‌ و
السنّة‌ ، الصلاة‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ ، الحجّ و العمرة‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌
، التبليغ‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ ، الخير و البركة‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ ،
الحوار بين‌ الحضارات‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ ، شهر الله في‌ الكتاب‌ و السنّة‌
، المحبّة‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ . اين‌ بخش‌ها در چاپ‌ جديد دانش‌نامه‌ به‌
صورت‌ الفبايي‌ ، در محلّ خود قرار خواهند گرفت‌ .
3 موسوعة‌ الاءمام‌ عليّ بن‌ أبي‌طالب‌ في‌الكتاب‌ والسنّة‌ والتاريخ‌
با همكاري‌ : سيد محمدكاظم‌ طباطبايي‌ ، سيد محمود
طباطبائي‌نژاد ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1421 ، 12 ج‌ ،
عربي‌ ، وزيري‌ .
موسوعة‌ الاءمام‌ عليّ بن‌ أبي‌ طالب‌ (ع) ابعاد مختلف‌ زندگاني‌ امام‌ علي‌(ع)
را از ولادت‌ تا شهادت‌ ، با بهره‌گيري‌ از قرآن‌ و حديث‌ و تاريخ‌ ، مورد بررسي‌
قرار مي‌دهد .
تدوين‌ اين‌ مجموعه‌ بيش‌ از ده‌ سال‌ به‌ درازا كشيده‌ و افزون‌ بر قرآن‌
كريم‌ و منابع‌ و متون‌ حديثي‌ و تاريخي‌ ، از بسياري‌ از تحقيقات‌ جديد و
پژوهش‌هاي‌ نوين‌ ، سود جسته‌ است‌ . مؤلّف‌ اين‌ دانش‌نامه‌ و همكاران‌ وي‌
در مركز تحقيقات‌ دار الحديث‌ ، در زمينة‌ كاري‌ خود ، با استقصا و تتبّع‌
فراوان‌ ، همة‌ منابع‌ تاريخي‌ ، تفسيري‌ و حديثي‌ مربوط‌ به‌ موضوع‌ را بررسي‌
كرده‌ و سپس‌ بهترين‌ متن‌ها را برگزيده‌اند . گزينش‌ و عرضة‌ متون‌ ، با توجّه‌
به‌ قواعد معمول‌ در فقه‌ الحديث‌ و نقد متون‌ تاريخي‌ صورت‌ گرفته‌ است‌ و
در مقام‌ رد و اثبات‌ نقل‌ قول‌ها و آراي‌ محدّثان‌ و مورّخان‌ ، از تناظر و تعاضد
مضموني‌ متن‌ها و نيز سنجش‌ با عقل‌ و قرآن‌ و سنّت‌ و مسلّمات‌ تاريخي‌
استفاده‌ شده‌ است‌ .
اين‌ مجموعه‌ ، تنها گردآوري‌ سخنان‌ امير مؤمنان‌ (ع) و متون‌ تاريخي‌
دربارة‌ ايشان‌ نيست‌ ؛ بلكه‌ با معرفي‌ شخصيت‌ و زندگاني‌ ايشان‌ ، از تولد تا
شهادت‌ ، زمان‌ و مكان‌ صدور سخنان‌ گهربار آن‌ امام‌ را نيز ارائه‌ مي‌دهد و
اين‌ امكان‌ را براي‌ خواننده‌ فراهم‌ مي‌آورد تا معناي‌ اصلي‌ ، عمق‌ و چرايي‌
مواضع‌ و سخنان‌ امام‌ (ع) را دريابد . بر اين‌ اساس‌ ، بيان‌هايي‌ سودمند و گاه‌
پر حجم‌ ، در جايگاه‌ خود و مرتبط‌ با فصل‌ها و متون‌ اصلي‌ قرار گرفته‌ است‌
تا خواننده‌ به‌ تحليلي‌ جامع‌ ، همه‌ سويه‌ و مستند برسد . بيشتر اين‌ بيان‌ها ،
همانند بسياري‌ از فصل‌هاي‌ كتاب‌ ، دربارة‌ نيازهاي‌ روز و در مقام‌
پاسخگويي‌ به‌ بسياري‌ از شبهه‌ها و پرسش‌هاي‌ جامعة‌ كنوني‌ مسلمانان‌
نگاشته‌ شده‌ است‌ ، همچون‌ : بينش‌ سياسي‌ امام‌ ، اصلاحات‌ علوي‌ ، روانكاوي‌
خوارج‌ ، روزگار تنهايي‌ و محنت‌ امام‌ و نحوة‌ برخورد امام‌ با مخالفان‌ .
اين‌ دانش‌نامه‌ با نزديك‌ به‌ 4500 صفحه‌ در دوازده‌ مجلّد ، حاوي‌ 6738
متن‌ حديثي‌ و تاريخي‌ با بيش‌ از 30000 نشاني‌ و نزديك‌ به‌ 570 منبع‌
شيعي‌ و اهل‌ سنّت‌ (320 منبع‌ اهل‌ سنّت‌ و 250 منبع‌ شيعي‌) است‌ . به‌
اجمال‌ با بخش‌هاي‌ شانزده‌ گانة‌ اين‌ كتاب‌ آشنا مي‌شويم‌ :
بخش‌ اوّل‌ : تبار امام‌ علي‌ (ع)
در اين‌ بخش‌ ، از خاندان‌ ، محيط‌ رشد و زندگاني‌ خصوصي‌ ، شخصيت‌ پدر و
مادر ، نام‌ها ، كنيه‌ها ، لقب‌ها ، سيرت‌ و صورت‌ ، ازدواج‌ ، زنان‌ و فرزندان‌ امام‌
علي(ع) سخن‌ به‌ ميان‌ رفته‌ است‌ .
بخش‌ دوم‌ : امام‌ علي‌ (ع) با پيامبر (ص)
در اين‌ بخش‌ ، همراهي‌ دوش‌ به‌ دوش‌ امام‌ علي‌ (ع) با رسول‌ اكرم‌(ص)از آغازين‌

روزهاي‌ بعثت‌ تا هنگام‌ رحلت‌ پيامبر(ص) ، و نيز حضور وي‌ در تمام‌ صحنه‌ها با رسول‌

خدا(ص) براي‌ حاكم‌ نمودن‌ اسلام‌ در جامعه‌ ، نشان‌ داده‌ شده‌ است‌ . همچنين‌ به‌

كوشش‌هاي‌ پيامبر(ص) از آغاز بعثت‌ تا هنگام‌
رحلتشان‌ در تبيين‌ جايگاه‌ امام‌ علي‌(ع) پس‌ از خود ، اشاره‌ گرديده‌ است‌ .
بخش‌ سوم‌ : كوشش‌هاي‌ پيامبر(ص) براي‌ رهبري‌ امام‌
علي(ع) در اين‌ بخش‌ ، بر اين‌ نكته‌ تأكيد شده‌ است‌ كه‌ پس‌ از حادثة‌
«غدير»ـ كه‌ اوج‌ كوشش‌ مستمر پيامبر(ص)در ابلاغ‌ دين‌ بوده‌است‌ ـ
نيز پيامبر(ص) از اين‌ مهم‌ ، غفلت‌ نورزيد و تا آخرين‌ لحظات‌ عمر ، بر آن‌
تأكيد كرد .
بخش‌ چهارم‌ : امام‌ علي(ع) پس‌ از پيامبر(ص)
در اين‌ بخش‌ ، سؤال‌هايي‌ مانند علت‌ تحقق‌ نيافتن‌ آنچه‌ رسول‌ خدا
(ص)براي‌ آينده‌ رقم‌ زده‌ بود و چرايي‌ سكوت‌ امام‌(ع) بعد از رحلت‌ رسول‌
گرامي‌ اسلام‌ تا زمان‌ به‌ حكومت‌ رسيدنش‌ ، پاسخ‌ داده‌ شده‌ است‌ . همچنين‌
در ضمنِ گزارشِ سير حوادث‌ پس‌ از پيامبر(ص) و روزگار خلافت‌ عثمان‌ و
خيزش‌ مردم‌ عليه‌ او ، چگونگي‌ و چرايي‌ مواضع‌ حكيمانة‌ امام‌ حكيمان‌ ،
تشريح‌ و تبيين‌ شده‌ است‌ .
بخش‌ پنجم‌ : سياست‌هاي‌ امام‌ علي‌(ع)
در اين‌ بخش‌ ، از چگونگي‌ به‌ زمامداري‌ رسيدن‌ امام(ع) ، انجام‌ دادن‌
اصلاحات‌ ، مباني‌ امام(ع) در دگرگوني‌ها و اصلاحات‌ و بازتاب‌هاي‌ آن‌
در جامعه‌ به‌ تفصيلْ سخن‌ رفته‌ است‌. همچنين‌ بازشناسي‌ محوري‌ترين‌ مباني‌
امام(ع) در اصلاحات‌ در زمينه‌هاي‌ مختلفِ فرهنگي‌ ، اقتصادي‌ ، اجتماعي‌ ،
قضايي‌ و امنيتي‌ ، از جمله‌ بحث‌هاي‌ مهم‌ اين‌ بخش‌ است‌ .
ديدگاه‌هاي‌ امام‌(ع) در پيوند با سياست‌، عوامل‌ استوارسازي‌ حكومت‌ها، علل‌ و
عوامل‌ تزلزل‌ و دگرگوني‌ حكومت‌ها ، چگونگي‌ همكاري‌ دولت‌ها با هم‌ و ...
از ديگر بحث‌هاي‌ اين‌ بخش‌ است‌ .
بخش‌ ششم‌ : نبردهاي‌ امام‌ علي‌(ع)
در اين‌ بخش‌ ، چرايي‌ و چگونگي‌ بر آمدن‌ فتنه‌هايي‌ كه‌ در زمان‌ خلافت‌
امام‌ علي(ع) سر برآوردند و ريشه‌ها و پيامدهاي‌ آنها بررسي‌ گرديده‌ است‌
و فتنه‌هاي‌ ناكثين‌ ، قاسطين‌ و مارقين‌ ـ كه‌ به‌ واقع‌ ، عليه‌ حركت‌ اصلاحي‌
امام‌(ع) و موضع‌ اصولي‌ و انعطاف‌ناپذير آن‌ بزرگوار در برابر حقوِق الهي‌ ،
حقوق مردم‌ و ارزش‌ها بودند گزارش‌ ، تبيين‌ و تشريح‌ شده‌ است‌ .
بخش‌ هفتم‌ : روزگار تنهايي‌ امام‌ علي‌(ع)
در اين‌ بخش‌ ، از سال‌هاي‌ پاياني‌ حكومت‌ اميرالمؤمنين‌ (ع) كه‌ يكسر
درگيري‌ و رويارويي‌ ايشان‌ با فتنه‌انگيزان‌ بوده‌ ، سخن‌ رفته‌ است‌ . سخنان‌
امام‌ (ع) در اين‌ سال‌ها ، آكنده‌ است‌ از سوز و گداز تنهايي‌ ، رنج‌ و شكنجة‌
روزگار . در اين‌ ايّام‌ بوده‌ كه‌ ، مصر سقوط‌ كرد و پاك‌ترين‌ ، كارآمدترين‌ و
دليرترين‌ يار وفادار امام(ع) (مالك‌ اشتر) ، شهد شهادت‌ نوشيد و قلب‌
ايشان‌ را فشرد و جانش‌ را افسرد . اين‌ بخش‌ ، گزارش‌ تنهايي‌ امام‌ ، مرثية‌
مظلوميت‌ او ، و انعكاس‌ فريادهاي‌ تنهايي‌ آن‌ بزرگوار است‌ .
بخش‌ هشتم‌ : شهادت‌ امام‌ علي‌(ع)
گزارش‌ چگونگي‌ جريان‌ ترور اميرالمؤمنين‌(ع) سخنان‌ آموزنده‌ و
هدايتگرانة‌ امام‌ از هنگام‌ ترور شدن‌ تا لحظة‌ شهادت‌ ، موضع‌ سرسخت‌ترين‌
دشمن‌ امام‌ و سخن‌ او به‌ هنگام‌ شنيدن‌ خبر شهادت‌ امام(ع) ، جريان‌
تجهيز و تدفين‌ امام‌ ، اختفاي‌ قبر امام(ع) و بالاخره‌ اشاره‌اي‌ به‌ موضوع‌
زيارت‌ مرقد مطهّر ايشان‌ و بركات‌ آن‌ ، از جمله‌ محتويات‌ اين‌ بخش‌ است‌ .
بخش‌ نهم‌ : امام‌ علي(ع)از ديدگاه‌هاي‌ گوناگون‌
در اين‌ بخش‌ ، شخصيت‌ امام‌ علي‌(ع) از منظر قرآن‌ ، پيامبر(ص) ، خودِ
امام‌ ، زهراي‌ اطهر(س) ، اهل‌ بيت‌ : ، اصحاب‌ پيامبر ، همسران‌ پيامبر و
شماري‌ از برجسته‌ترين‌ چهره‌هاي‌ علمي‌ ، فرهنگي‌ ، سياسي‌ و نيز شاعران‌ ،
اديبان‌ ، و سخنوران‌ و حتي‌ دشمنان‌ امام‌ ، مورد بررسي‌ قرار گرفته‌ است‌ .
بخش‌ دهم‌ : ويژگي‌هاي‌ امام‌ علي‌(ع)
در اين‌ بخش‌ ، خصايل‌ امام‌ علي‌(ع) در آينة‌ آيات‌ و گزارش‌هاي‌ تاريخي‌ ،
گزارش‌ شده‌ است‌ . همچنين‌ ويژگي‌هاي‌ اعتقادي‌ ، اخلاقي‌ ، عملي‌ و
برجستگي‌هاي‌ عبادي‌ ، سياسي‌ و اجتماعي‌ ، و آنچه‌ مربوط‌ به‌ جهاد و جنگ‌
ايشان‌ است‌ ، هر يك‌ در فصل‌هاي‌ جداگانه‌ و به‌ مبسوط‌ آمده‌اند .
بخش‌ يازدهم‌ : دانش‌ امام‌ علي‌(ع) منزلت‌ علمي‌ امام‌ علي‌(ع) و
علوم‌ مختلف‌ ايشان‌ در اين‌ بخش‌ بررسي‌ شده‌ است‌ . در فصل‌ «پرتوهايي‌
از دانش‌ او» ، گفته‌ها و خطبه‌هاي‌ امام(ع) در علوم‌ گوناگون‌ (همچون‌ :
خداشناسي‌ ، هستي‌شناسي‌ ، روان‌شناسي‌ و تربيت‌ ، جامعه‌شناسي‌ ، اخلاق
تاريخ‌ ، ادبيات‌ و شعر) دسته‌بندي‌ شده‌ است‌ .
بخش‌ دوازهم‌ : قضاوت‌هاي‌ امام‌ علي‌(ع)
در اين‌ بخش‌ ، در چهار فصل‌ ، ابعاد داوري‌هاي‌ امام‌(ع) نشان‌ داده‌ شده‌
است‌ . در فصل‌ نخست‌ اين‌ بخش‌ ، از جايگاه‌ داوري‌ ايشان‌ و از اين‌ كه‌ به‌
اقتضاي‌ صريح‌ كلام‌ پيامبر(ص) ، ايشان‌ «بهترين‌ قضاوتگر امّت‌» بوده‌
است‌ ، سخن‌ رفته‌ است‌ . نمونه‌هايي‌ از داوري‌هاي‌ آن‌ بزرگوار در زمان‌
رسول‌ خدا(ص) ، پس‌ از آن‌ حضرت‌ و در روزگار خلافت‌ ايشان‌ ، گزارش‌
شده‌ است‌ .


بخش‌ سيزدهم‌ : كرامت‌هاي‌ امام‌ علي‌(ع)
اين‌ بخش‌ ، گزارش‌ نمونه‌هايي‌ از قدرت‌ معنوي‌ ، ولايت‌ تكويني‌ و
جلوه‌هاي‌ خليفة‌اللهي‌ آن‌ امام‌ است‌ ؛ امامي‌ كه‌ خود ، جلوة‌ والاي‌ قدرت‌ و
عظمت‌ الهي‌ بود ، نمونه‌هايي‌ مانند : اجابت‌ دعوات‌ ، سخن‌ گفتن‌ از ناپيداها و
ناديده‌ها (اخبار مَغيبات‌) ، كرامت‌ها (همچون‌ «ردّ الشمس‌» كه‌ منقبتي‌ است‌
منحصر به‌ فرد و فضيلتي‌ شگفتي‌آور) و . . . .
بخش‌ چهاردهم‌ : مهرورزي‌ به‌ امام‌ علي‌(ع)
در اين‌ بخش‌ ، در كنار تأكيد بر مهرورزي‌ به‌ امام‌ علي‌ (ع) و بركات‌ آن‌ ،
مشخّصه‌هاي‌ دوستداران‌ حقيقي‌ ايشان‌ مورد بحث‌ قرار گرفته‌ و فصل‌
ويژه‌اي‌ هم‌ براي‌ تحذير از غُلو در محبّت‌ آن‌ امام(ع) ، گشوده‌ شده‌ است‌ .
بخش‌ پانزدهم‌ : دشمني‌ با امام‌ علي‌(ع)
در اين‌ بخش‌ ، از دشمني‌ و كينه‌ورزي‌ با امام‌ علي(ع) بحث‌ شده‌ است‌ و
افزون‌ بر اين‌ ، عوامل‌ دشمني‌ با ايشان‌ و زيان‌هاي‌ اين‌ دشمني‌ ، چهرة‌
برخي‌ از بزرگ‌ترين‌ دشمنان‌ آن‌ امام‌ ، افشاي‌ ناكامي‌ آنان‌ در پنهان‌ داشتن‌
نور درخشندة‌ ايشان‌ ، و ... گزارش‌ و بررسي‌ شده‌ است‌ .
بخش‌ شانزدهم‌ : ياران‌ و كارگزاران‌ امام‌ علي‌(ع)
در اين‌ بخش‌ ، شرح‌ حال‌ و چگونگي‌ شخصيت‌ شماري‌ از اصحاب‌ و
كارگزاران‌ امام‌(ص) به‌ اجمال‌ شناسانده‌ شده‌ است‌ .
اين‌ مجموعه‌ ، با اين‌ مشخصات‌ به‌ فارسي‌ ترجمه‌ شده‌ است‌ : دانش‌نامة‌
اميرالمؤمنين‌ (ع) بر پاية‌ قرآن‌ ، حديث‌ و تاريخ‌ ، ترجمة‌ عبدالهادي‌ مسعودي‌ ،
محمدعلي‌ سلطاني‌ ، مهدي‌ مهريزي‌ ، سيد ابوالقاسم‌ حسيني‌ (ژرفا) و جواد
محدّثي‌ ، قم‌ : 1382 ، 13 ج‌ ، وزيري‌ .
جلد سيزدهم‌ ترجمه‌ ، اختصاص‌ به‌ نماية‌ موضوعي‌ و ديگر فهرست‌هاي‌
مجموعه‌ دارد . در اين‌ جلد ، تمامي‌ دانش‌نامه‌ به‌ صورت‌ دقيق‌ ، ريز و
موضوعي‌ ، نمايه‌سازي‌ شده‌ است‌ . حدود سه‌ هزار مدخل‌ اصلي‌ و ده‌ها هزار
نماية‌ فرعي‌ ، نمايه‌هاي‌ اين‌ دانش‌نامه‌ را تشكيل‌ مي‌دهد . فراواني‌ نمايه‌هاي‌
كتاب‌ به‌ حدّي‌ است‌ كه‌ برخي‌ از مدخل‌هاي‌ آن‌ (مانند مدخل‌ «علي‌(ع) »)
بالغ‌ بر پنجاه‌ صفحه‌ و صدها نمايه‌ دارد . نمايه‌هاي‌ كتاب‌ ، پژوهشگران‌
موضوعات‌ تاريخي‌ و ديني‌ را به‌ همة‌ اطلاعات‌ موجود در اين‌ دانش‌نامه‌
رهنمون‌ مي‌سازد و موجب‌ دستيابي‌ آسان‌ آنان‌ به‌ موضوع‌ مورد علاقه‌
مي‌شود . نمايه‌سازي‌ مجموعه‌ ، به‌ اهتمام‌ آقاي‌ محمد مرادي‌ فراهم‌ آمده‌
است‌ .
موسوعة‌ الاءمام‌ عليّ بن‌ أبي‌ طالب‌(ع) در دومين‌ دورة‌ كتاب‌ سال‌ ولايت‌
در سال‌ 1379 ، به‌ عنوان‌ «كتاب‌ برگزيده‌» انتخاب‌ گرديد . ترجمة‌ اين‌ اثر
نيز عنوان‌ «ترجمة‌ برگزيدة‌» ششمين‌ دورة‌ كتاب‌ سال‌ ولايت‌ را به‌ خود
اختصاص‌ داد .

3 موسوعة‌ العقائد الاءسلاميّة‌
با همكاري‌ : رضا برنجكار و عبدالهادي‌ مسعودي‌ ، قم‌ : دار
الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1383 ، 5 جلد ، عربي‌ ، وزيري‌ .
دين‌ مبين‌ اسلام‌ ، مانند ساير اديان‌ آسماني‌ ، مجموعه‌اي‌ از عقايد و اعمال‌
است‌ . دين‌ در درجة‌ نخست‌ ، بر عقايد اطلاِ مي‌شود ؛ چرا كه‌ بر قلب‌ و جان‌
آدمي‌ مي‌نشيند و از آن‌ جا به‌ اعضا و جوارح‌ ، گسترش‌ مي‌يابد .
استنباط‌ ، تبيين‌ و اثبات‌ عقايد اسلامي‌ و دفاع‌ از آنها ، وظيفة‌ علم‌ كلام‌
است‌ و متكلّم‌ به‌ منظور استنباط‌ معارف‌ ديني‌ ، نيازمند مجموعه‌اي‌ كامل‌ و
منسجم‌ از آيات‌ و احاديث‌ اعتقادي‌ است‌ ؛ همان‌طور كه‌ فقيه‌ براي‌ استنباط‌
احكام‌ شرعي‌ ، نيازمند مجموعه‌اي‌ كامل‌ از آيات‌ و احاديث‌ فقهي‌ است‌ .
موسوعة‌ العقائد الاءسلاميّة‌ ، در صدد عرضة‌ نظام‌مند آيات‌ و احاديث‌
اعتقادي‌ همراه‌ با توضيح‌ و تحليل‌ اين‌ مباحث‌ بر پاية‌ قرآن‌ و حديث‌ است‌ .
در اين‌ پژوهش‌ ، سه‌ كار اصلي‌ در مورد اعتقادات‌ انجام‌ پذيرفته‌ است‌ :
1 . گردآوري‌ آيات‌ و احاديث‌ اعتقادي‌ ، 2 . تنظيم‌ موضوعي‌ آيات‌ و احاديث‌
گردآوري‌ شده‌ ، 3 . تحليل‌ مباحث‌ مهم‌ و حلّ تعارضات‌ احتمالي‌ و
پاسخگويي‌ به‌ شبهات‌ .
اگر وظايف‌ يك‌ متكلّم‌ را به‌ دو بخش‌ كلّيِ استنباط‌ عقايد اسلامي‌ و دفاع‌
از آنها تقسيم‌ كنيم‌ ، در اين‌ دانش‌نامه‌ بخش‌ اوّل‌ و قسمت‌ مهمي‌ از بخش‌
دوم‌ به‌ انجام‌ رسيده‌ است‌؛ چرا كه‌ به‌ منظور دفاع‌ از عقايد اسلامي‌ ، نخست‌
بايد آنها را تنظيم‌ كرد و پس‌ از آن‌ به‌ توضيح‌ مفاهيم‌ پرداخت‌ و در نهايت‌ ،
به‌ اثبات‌ و دفع‌ شبهات‌ و ردّ عقايد معارض‌ پرداخت‌ .
بخش‌هاي‌ اصلي‌ اين‌ دانش‌نامه‌ عبارت‌اند از : عقل‌ و جهل‌ ، علم‌ و حكمت‌ ،
ناخت‌ خدا ، عدل‌ خدا ، نبوّت‌ ، امامت‌ ، معاد ، جهان‌شناسي‌ ، اديان‌ و مذاهب‌ . از
ميان‌ اين‌ عناوين‌ ، تحقيق‌ سه‌ عنوان‌ نخست‌ ، به‌ اتمام‌ رسيده‌ و در پنج‌ جلد
منتشر شده‌ است‌ :
جلد نخست‌ ، به‌ عقل‌ و جهل‌ و جلد دوم‌ ، به‌ علم‌ و حكمت‌ اختصاص‌ دارد .
سه‌ جلد بعدي‌ در مورد شناخت‌ خداست‌ كه‌ خود به‌ پنج‌ بخش‌ : شناخت‌
خدا ، توحيد ، اسماي‌ خدا ، صفات‌ ثبوتي‌ و صفات‌ سلبي‌ تقسيم‌ مي‌شود .
بخش‌ نخست‌ ، به‌ مباحث‌ عام‌ خداشناسي‌ (همچون‌ : ارزش‌ شناخت‌ خدا و
هدايتگران‌ به‌ آن‌، مبادي‌ و راه‌هاي‌ خداشناسي‌ ، نقش‌ شناخت‌ آفريده‌ها در
شناخت‌ آفريدگار ، آثار و آفاِ شناخت‌ خدا ، حجاب‌هاي‌ خداوند ، و موانع‌
خداشناسي‌) مي‌پردازد . در بخش‌ دوم‌ ، ارزش‌ و مراتب‌ توحيد مورد بررسي‌
قرار گرفته‌ است‌ . بخش‌ سوم‌ ، به‌ مباحثِ معنا ، اصناف‌ و تعداد اسماي‌ الهي‌ ،
اسم‌ اعظم‌ و نقش‌ اسماي‌ خدا در تدبير جهان‌ اختصاص‌ دارد . بخش‌ چهارم‌ ،
پس‌ از طرح‌ مباحث‌ كلّي‌ اسما و صفات‌ ، به‌ تك‌ تك‌ اسما و صفات‌ ثبوتي‌
مهمّ خدا مي‌پردازد ، ضمن‌ اين‌ كه‌ پيش‌ از عرضة‌ آيات‌ و احاديث‌ مربوط‌ به‌
هر اسم‌ ، در مورد معناي‌ لغوي‌ آن‌ و نيز معنايي‌ كه‌ در قرآن‌ و احاديث‌ براي‌
آن‌ به‌ كار رفته‌ ، توضيحاتي‌ آمده‌ است‌ . در بخش‌ پنجم‌ نيز صفات‌ سلبي‌
خدا مورد بحث‌ و بررسي‌ قرار گرفته‌ است‌ .
برخي‌ از ويژگي‌هاي‌ اين‌ دانش‌نامه‌ عبارت‌اند از :
1 . احاديث‌ مربوط‌ به‌ هر موضوع‌ ، از مصادر روايي‌ شيعه‌ و اهل‌ سنّت‌ ،
گردآوري‌ و همراه‌ با آيات‌ قرآن‌ ، تنظيم‌ و ارائه‌ شده‌ است‌ .
2 . احاديث‌ هر عنوان‌ ، به‌ شكل‌ درختي‌ سامان‌ يافته‌ و هر عنوان‌ به‌ عناوين‌
فرعي‌ ، و عناوين‌ فرعي‌ به‌ عناوين‌ جزئي‌تر تقسيم‌ شده‌ تا مراجعه‌ كننده‌
بتواند به‌ راحتي‌ به‌ مطلوب‌ خود دست‌ يابد .
3 . هر عنوان‌ ، داراي‌ درآمدي‌ شامل‌ گزارشي‌ از احاديث‌ عنوان‌ و جمع‌بندي‌
محتواي‌ احاديث‌ است‌ .
4 . در آغاز و يا انجام‌ بسياري‌ از بخش‌هاي‌ دانش‌نامه‌ ، تعليقات‌ ،
نتيجه‌گيري‌ و يا تحليل‌ و نقد مطالبِ ذكر شده‌ آمده‌ است‌ .
5 . به‌ مباحث‌ مرتبط‌ با اصول‌ اعتقادي‌ ، به‌ طور كامل‌ پرداخته‌ شده‌ است‌ .
همچنين‌ سعي‌ شده‌ است‌ كه‌ موضوعي‌ واگذار نشود و در عين‌ حال‌ ، اختصار
و ايجاز نيز رعايت‌ شود و از ذكر احاديث‌ مشابه‌ خودداري‌ گردد .
6 . مباحث‌ مرتبط‌ با هم‌ ، به‌ يكديگر ارجاع‌ داده‌ شده‌ است‌ .
7 . در مواردي‌ كه‌ عبارت‌ يا لغت‌ مشكلي‌ در حديث‌ وجود دارد ، در پاورقي‌
توضيح‌ داده‌ شده‌ است‌ .
8 . در مواردي‌ (همچون‌ تعارض‌ ظاهري‌ روايات‌) كه‌ رفع‌ ابهام‌ آنها نيازمند
توضيح‌ است‌ ، بيان‌هاي‌ تكميل‌ كننده‌اي‌ افزوده‌ شده‌ است‌ .
9 . به‌ منظور تقويت‌ متون‌ حديثي‌ ، احاديثِ مأخذيابي‌ شده‌ از معتبرترين‌
منابع‌ موجود ، به‌ ترتيب‌ اعتبار در پاورقي‌ مستندسازي‌ شده‌ است‌ .
10 . در پايان‌ جلد آخر دانش‌نامه‌ ، براي‌ دستيابي‌ آسان‌ به‌ مطالب‌ ، فهرست‌
تفصيلي‌ تدوين‌ شده‌ است‌ .
گفتني‌ است‌ آقاي‌ عبدالهادي‌ مسعودي‌ در سامان‌ يافتن‌ جلد نخست‌ اين‌
دانش‌نامه‌ همكاري‌ داشته‌ است‌ .
در مجلّدات‌ بعدي‌ اين‌ مجموعه‌ ، ساير اصول‌ اعتقادي‌ اسلام‌ (عدل‌ ، نبوّت‌ ،
امامت‌ و معاد) از نگاه‌ قرآن‌ و حديث‌ مورد بررسي‌ قرار خواهد گرفت‌ . پيش‌بيني‌ مي‌شود هر يك‌ از موضوعات‌ ياد شده‌ به‌ فاصلة‌ يك‌ سال‌ انتشار
يابد .
مجلدات‌ چاپ‌ شدة‌ اين‌ مجموعه‌ ، ترجمه‌ شده‌ و مراحل‌ آماده‌سازي‌ انتشار
را طي‌ مي‌كند .
اين‌ دانش‌نامه‌ در پنجمين‌ همايش‌ دين‌پژوهان‌ كشور در سال‌ 1383 ، به‌
عنوان‌ پژوهش‌ ديني‌ برتر ، برگزيده‌ شد .

3 موسوعة‌ الاحاديث‌ الطبّية‌
با همكاري‌ : مرتضي‌ خوش‌نصيب‌ ، محمدتقي‌ سبحاني‌نيا ،
رسول‌ اُفقي‌ ، احمد سعادت‌فر ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ،
1383 ، 2 ج‌ ، 772ص‌ ، وزيري‌ .
در حوزة‌ علوم‌ بشري‌ ، «پزشكي‌» ، سرآمد همة‌ دانش‌هاست‌ ؛ چرا كه‌ فلسفة‌
ساير علوم‌ ، بهره‌وري‌ انسان‌ از مواهبِ زندگي‌ است‌ و اين‌ هدف‌ ، جز در پرتو
سلامت‌ جسم‌ و جان‌ ، ميسّر نيست‌ .
اثر حاضر ، شامل‌ آن‌ دسته‌ از احاديثي‌ است‌ كه‌ از زبان‌ پيامبر(ص) و امامان‌ معصوم‌ : دربارة‌ طب‌ و طبابت‌ ، بيماري‌هاي‌ جسماني‌ و راه‌ علاج‌ آنها و نيز لزوم‌ رعايت‌ آداب‌ ظاهري‌ مربوط‌ به‌ بدن‌ ، گزارش‌ شده‌ است‌ . اين‌ دسته‌ از احاديث‌ ـ كه‌ در منابع‌ مختلف‌ روايي‌ فريقين‌ موجود است‌ ـ نكات‌ مختلف‌ پزشكي‌ ، خواصّ غذاها و ادويه‌جات‌ و انواع‌ خوراكي‌ها و نيز امور بايسته‌ براي‌ بيماران‌ را گوشزد كرده‌ است‌ . گردآورندة‌ اين‌ مجموعه‌ ضمن‌
مستندسازي‌ احاديث‌ مذكور به‌ تنظيم‌ موضوعي‌ آنها در بخش‌ها و فصول‌
مختلف‌ پرداخته‌ و احاديث‌ مربوط‌ به‌ هر موضوع‌ را با حذف‌ مكررات‌ و ذكر
مستندات‌ ، در اختيار خواننده‌ قرار داده‌ است‌ .
در اين‌ مجموعه‌ تلاش‌ شده‌ در گزارش‌ ، احاديثي‌ مورد توجّه‌ قرار بگيرد كه‌
از بلاغت‌ ، صحت‌ و فراگيري‌ ويژه‌اي‌ برخوردار باشد ، هرچند به‌ مصادر
ضعيفي‌ استناد شده‌ باشد . مجموعة‌ مطالب‌ و گزارش‌هاي‌ حديثي‌ در اين‌
مجموعه‌ با رعايت‌ ترتيب‌ بر اساس‌ تاريخ‌ حيات‌ معصومان‌ : در پنج‌ بخش‌
و در فصل‌هاي‌ متعددي‌ سامان‌ گرفته‌ است‌ :
بخش‌ اوّل‌ ، دربارة‌ طبابت‌ است‌ . در اين‌ بخش‌ به‌ بيان‌ مطالب‌ و احاديثي‌
دربارة‌ طبابت‌ از نظر اسلام‌ ، آداب‌ و احكام‌ طبابت‌ و دستورات‌ طبّي‌ آمده‌
است‌ .
بخش‌ دوم‌ ، با عنوان‌ بيماري‌ ، شامل‌ تعريف‌ ، گونه‌ها ، پيامدها و نيز
وظايف‌ بيمار و آداب‌ عيادت‌ او مي‌شود .
بخش‌ سوم‌ ، در بر دارندة‌ مطالب‌ مربوط‌ به‌ اندام‌هاست‌ كه‌ شامل‌ : قلب‌ ،
مغز و اعصاب‌ ، چشم‌ ، گوش‌ ، دهان‌ و دندان‌ ، دستگاه‌ تنفس‌ ، پوست‌ ، خون‌ ،
استخوان‌ ، مو ، ناخن‌ و آلات‌ تناسلي‌ مي‌شود .
بخش‌ چهارم‌ ، دربارة‌ نقش‌ خوردن‌ و آشاميدن‌ در سلامت‌ و بيماري‌
است‌ . در اين‌ بخش‌ ، گزارش‌هايي‌ دربارة‌ سيري‌ و گرسنگي‌ ، آداب‌ خوردن‌ و
نوشيدن‌ و آداب‌ خوردن‌ گوشت‌ آمده‌ است‌ .
بخش‌ پنجم‌ كه‌ از همة‌ مطالب‌ گسترده‌تر است‌ ، احاديثي‌ را در زمينة‌ مداوا
با انواع‌ خوراكي‌ها و داروها با ذكر نام‌ و خاصيت‌ آنها در شصت‌ فصل‌
گزارش‌ مي‌كند .
نويسنده‌ در آغاز كتاب‌ ، به‌ طبابت‌ از منظر اسلام‌ پرداخته‌ و در پايان‌ كتاب‌
نيز فهرستي‌ از : آيات‌ ، اعلام‌ ، جمعيت‌ها و قبيله‌ها ، بيماري‌ها ، اماكن‌ و منابع‌ ،
ارائه‌ داده‌ است‌ . بر اساس‌ آنچه‌ در مقدّمه‌ آمده‌ ، مخاطب‌ اصلي‌ اين‌
دانش‌نامه‌ ، پژوهشگران‌ علوم‌ پزشكي‌اند ، هرچند به‌ استثناي‌ بخش‌هايي‌ كه‌ مربوط‌ به‌ درمان‌ بيماري‌هاست‌ ، ساير بخش‌هاي‌ كتاب‌ براي‌ عموم‌
علاقه‌مندان‌ قابل‌ استفاده‌ است‌ . همچنين‌ توصيه‌ شده‌ پيش‌ از مطالعة‌
دانش‌نامه‌ ، پيش‌گفتار به‌ دقت‌ مطالعه‌ شود .
ترجمة‌ فارسي‌ اين‌ اثر ، همراه‌ با متن‌ عربي‌ ، با اين‌ مشخصات‌ به‌ چاپ‌
رسيده‌ است‌ : دانش‌نامة‌ احاديث‌ پزشكي‌ ، ترجمة‌ دكتر حسين‌ صابري‌ ، قم‌ :
دار الحديث‌ ، چاپ‌ سوم‌ ، 1384 ، 2 ج‌ ، 1094ص‌ ، وزيري‌ .

3 أهل‌ البيت‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌
با همكاري‌ : سيد رسول‌ موسوي‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ دوم‌ ،
1382 ، 645 ص‌ ، عربي‌ ، وزيري‌ .
اين‌ اثر ، گزارشي‌ جامع‌ و مستند دربارة‌ شناخت‌ اهل‌ بيت‌ : است‌ كه‌ با
استناد به‌ منابع‌ گستردة‌ تاريخي‌ ، روايي‌ ، تفسيري‌ و كلامي‌ فريقين‌ ،
گردآوري‌ شده‌ است‌ . اين‌ اثر كه‌ بخشي‌ از موسوعة‌ ميزان‌ الحكمة‌ است‌ ،
به‌ صورت‌ مستقل‌ منتشر شده‌ و در آن‌ ، 1303 روايت‌ از پيامبر (ص) و ائمّة‌
معصوم‌ : دربارة‌ مفهوم‌ ، جايگاه‌ ، ويژگي‌ها و مصاديق‌ اهل‌ بيت‌ ، در چهارده‌
بخش‌ ، فصل‌هاي‌ متعدد ، به‌ قرار زير ارائه‌ شده‌ است‌ :
پيش‌درآمد ، بحثي‌ دربارة‌ تفسير آية‌ تطهير است‌ . نويسنده‌ در اين‌ بحث‌ ،
تأكيد مي‌كند كه‌ مطابق‌ احاديث‌ صحيح‌ ، «اهل‌ بيت‌» ، جمع‌ خاصي‌ از
خاندان‌ پيامبرند و اين‌ اصطلاح‌ ، همسران‌ ايشان‌ را شامل‌ نمي‌شود . بيزاري‌
از غُلات‌ و يادي‌ از غصه‌هاي‌ معصومان‌ : از ديگر مطالب‌ اين‌ قسمت‌
است‌ .
بخش‌ اوّل‌ ، ابتدا به‌ اين‌ پرسش‌ پاسخ‌ گفته‌ است‌ كه‌ : اهل‌ بيت‌ ، چه‌
كساني‌ هستند؟ و در ادامه‌ به‌ اين‌ مسئله‌ پرداخته‌ است‌ كه‌ : آيا غير از پنج‌
تن‌ اصحاب‌ كسا ، بقية‌ امامان‌ نيز داخل‌ مفهوم‌ «اهل‌ بيت‌» هستند يا خير؟

در بخش‌ دوم‌ به‌ مسئلة‌ شناخت‌ اهل‌ بيت‌ پرداخته‌ شده‌ و با اشاره‌ به‌
جايگاه‌ اهل‌ بيت‌ ، به‌ اين‌ سؤال‌ پاسخ‌ داده‌ شده‌ است‌ كه‌ : چرا شناخت‌ آنان‌
ضروري‌ است‌؟
بخش‌ سوم‌ ، به‌ بيان‌ ويژگي‌هاي‌ اهل‌ بيت‌ و بخش‌ چهارم‌ به‌
منشأ دانش‌ اهل‌ بيت‌ و جامعيت‌ آن‌ پرداخته‌ است‌ .
پس‌ از معرفي‌ اهل‌ بيت‌ : و تبيين‌ ضرورت‌ شناخت‌ آنان‌ و نيز جايگاه‌ رفيع‌
آنان‌ در فرهنگ‌ اسلامي‌ ، در بخش‌ پنجم‌ به‌ اين‌ موضوع‌ پرداخته‌ شده‌
است‌ كه‌ : دين‌ ناب‌ از ديدگاه‌ اهل‌ بيت‌ : چيست‌؟ و دينداران‌ واقعي‌ چه‌
كساني‌اند؟
سپس‌ در بخش‌ ششم‌ ، پاره‌اي‌ از سفارش‌هاي‌ اهل‌ بيت‌ : به‌ مردم‌ و
دانشمندان‌ ، ذكر شده‌ است‌ .
بخش‌ هفتم‌ كتاب‌ نيز به‌ ترسيم‌ سيماي‌ اخلاقي‌ اهل‌ بيت‌ : و
رفتارهاي‌ شايستة‌ آنان‌ پرداخته‌ است‌ و در بخش‌ هشتم‌ با اشاره‌ به‌
حقوق اهل‌ بيت‌ : ، به‌ اين‌ سؤال‌ پرداخته‌ شده‌ است‌ كه‌ : مسلمانان‌ چه‌
مسئوليتي‌ در قبال‌ اهل‌ بيت‌ دارند؟
در بخش‌ نهم‌ ، به‌ مسئلة‌ محبّت‌ اهل‌ بيت‌ : پرداخته‌ شده‌ و به‌ اين‌
سؤال‌ ، پاسخ‌ داده‌ شده‌ است‌ كه‌ : آيا اين‌ همه‌ تأكيد قرآن‌ و رسول‌ اكرم‌ بر
مهرورزي‌ به‌ اهل‌ بيت‌ ، محدود به‌ عاطفه‌ است‌؟ و آيا منشأ اين‌ تأكيد ، تنها
انتساب‌ آنان‌ به‌ پيامبر اكرم‌ (ص) است‌ و يا اين‌ كه‌ منشأ آن‌ ، فراتر از انتساب‌ و
در نتيجه‌ مهرورزي‌ به‌ آنان‌ ، فراتر از عاطفه‌ است‌؟
در بخش‌ دهم‌ نيز به‌ مسئلة‌ كينه‌ورزي‌ و بي‌مهري‌ به‌ اهل‌ بيت‌ : و
آثار سوئي‌ كه‌ دامنگير دشمنان‌ اهل‌ بيت‌ : مي‌شود ، پرداخته‌ شده‌ است‌ .
و از آن‌ جا كه‌ متأسفانه‌ علي‌ رغم‌ همة‌ تأكيدهاي‌ رسول‌ خدا(ص) ، اهل‌
بيت‌ : مورد ستم‌ واقع‌ شده‌اند ، بخش‌ يازدهم‌ به‌ بيان‌ مظلوميت‌ تاريخي‌
اهل‌ بيت‌ : مي‌پردازد .
در بخش‌ دوازدهم‌ ، به‌ مسئلة‌ حكومت‌ اهل‌ بيت‌ : در آيندة‌ تاريخ‌
پرداخته‌ شده‌ و در بخش‌ سيزدهم‌ ، مسئلة‌ غُلو دربارة‌ اهل‌ بيت‌ :
بررسي‌ شده‌ و مرز غلو با محبّت‌ و عشق‌ ، روشن‌ شده‌ است‌ و مشخص‌
گرديده‌ است‌ كه‌ : آيا شيعيان‌ ، اهل‌ غلو هستند؟

سرانجام‌ ، بخش‌ پاياني‌ كتاب‌ به‌ مسئلة‌ خانوادة‌ بزرگ‌ اهل‌ بيت‌ : پرداخته‌ و روشن‌ ساخته‌ كه‌ خويشاوندي‌ نَسَبي‌ ، براي‌ قرار گرفتن‌ در اين‌
خانواده‌ كافي‌ نيست‌ . در اين‌ بخش‌ ، اشاره‌ شده‌ است‌ كه‌ چه‌ كساني‌ و با چه‌
ويژگي‌هايي‌ مي‌توانند از اعضا و فرزندان‌ اين‌ خانوادة‌ بزرگ‌ باشند و چه‌
كساني‌ خارج‌ از دايرة‌ اهل‌ بيت‌ هستند .
ترجمة‌ فارسي‌ اين‌ اثر همراه‌ با متن‌ عربي‌ ، با اين‌ مشخصات‌ به‌ چاپ‌
رسيده‌ است‌ : اهل‌ بيت‌ در قرآن‌ و حديث‌ ، ترجمة‌ حميدرضا شيخي‌ و
حميدرضا آژير ، قم‌ : دار الحديث‌ ، 1379 ، 2 ج‌ ، 1014ص‌ ، وزيري‌ .
همچنين‌ منتخب‌ انگليسي‌ اين‌ مجموعه‌ با اين‌ مشخصات‌ منتشر شده‌
است‌ :
The Image of the Holy Prophet¨s Household
، ترجمة‌ احمد رضواني‌ و رضا مصباحي‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 2002
م‌ ، 531 ص‌ ، وزيري‌ .
همچنين‌ ترجمه‌ به‌ اردو با اين‌ مشخصات‌ چاپ‌ شده‌ است‌ : اهلبيت‌ :
كتاب‌ و سنّت‌ كي‌ روشني‌ مين‌ ، ترجمة‌ علاّ مه‌ سيّد ذيشان‌ حيدر جوادي‌ ،
لكنهو : تنظيم‌ المكاتب‌ گو له‌ گنج‌ ، چاپ‌ اوّل‌ 1418 ق ، 639 ص‌ ، رقعي‌ .





الحجّ و العمرة‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌
با همكاري‌ : عبدالهادي‌ مسعودي‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ،
1376 ، 404 ص‌ ، عربي‌ ، وزيري‌ .
اهتمام‌ مسلمانان‌ به‌ مسئلة‌ حج‌ ، موجب‌ تأليف‌ كتاب‌هاي‌ فراواني‌ در آداب‌ و
اسرار آن‌ گشته‌ است‌ . با اين‌ همه‌ ، به‌ نظر مي‌رسد كتاب‌خانه‌ و فرهنگ‌
اسلامي‌ ، از وجود كتابي‌ كه‌ اين‌ فريضة‌ الهي‌ بزرگ‌ و مسائل‌ مربوط‌ به‌ آن‌
را از منظر احاديث‌ شيعه‌ و اهل‌ سنّت‌ بررسي‌ كند و از منزلت‌ والا و نقش‌
سازندة‌ آن‌ سخن‌ بگويد ، محروم‌ است‌ . از اين‌ روي‌ نويسنده‌ ، بر آن‌ است‌ تا
با بهره‌گيري‌ از آيات‌ قرآن‌ و روايات‌ ، اين‌ موضوع‌ را با نظم‌ و شيوه‌اي‌ نو
بررسي‌ و ارائه‌ كند .
مؤلّف‌ در اين‌ اثر كه‌ بخشي‌ از موسوعة‌ ميزان‌ الحكمة‌ به‌ شمار مي‌رود ،
تلاش‌ كرده‌ تا مباني‌ حج‌ ابراهيمي‌ و محمّدي‌ و جنبه‌هاي‌ اجتماعي‌ و
فردي‌ آن‌ را از متن‌ كتاب‌ و سنّت‌ ، استخراج‌ و مهم‌ترين‌ نكاتي‌ را كه‌ در
سفر به‌ حرمين‌ شريفين‌ بايد مورد عنايت‌ زائران‌ قرار گيرد ، روشن‌ كند .
بدين‌ منظور ، مجموعة‌ آداب‌ اين‌ عمل‌ عبادي‌ را در سه‌ بخشِ : مكّة‌ مكّرمه‌ ،
حج‌ و عمره‌ ، و مدينة‌ منوّره‌ ، سامان‌ داده‌ و در هر بخش‌ ، در فصولي‌ ، احكام‌
و اَعمال‌ ويژة‌ آن‌ را بيان‌ نموده‌ است‌ .
بخش‌ نخست‌ ، مباحثي‌ از : ويژگي‌ها ، فضايل‌ و اعمال‌ مربوط‌ به‌ مكّة‌
مكرّمه‌ و اماكن‌ شريف‌ آن‌ (حرم‌ ، مسجدالحرام‌ و كعبه‌) است‌ .

جشن‌ تكليف‌
قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ سوم‌ ، 1378 ، 203 ص‌ ، فارسي‌ ، جيبي‌ .
جشن‌ تكليف‌ ، از جمله‌ شيوه‌هاي‌ ارجمند و سنّت‌هاي‌ در خورِ ستايش‌ است‌ كه‌ برگزاري‌ آن‌ ، پس‌ از انقلاب‌ اسلامي‌ رواج‌ بيشتري‌ يافته‌ است‌ . سيد ابن‌ طاووس‌ ، نخستين‌ كسي‌ است‌ كه‌ اين‌ جشن‌ را بنا نهاد و نويسنده‌ در مقدمة‌ كتاب‌ ، داستان‌ و چگونگي‌ اين‌ بنيان‌گذاري‌ را بيان‌ كرده‌ است‌ .
مؤلّف‌ در صدد است‌ مجموعه‌اي‌ فشرده‌ از احكام‌ ، عقايد و معارف‌ اسلامي‌ را براي‌ نوجواناني‌ كه‌ تازه‌ به‌ سنّ تكليف‌ پاي‌ نهاده‌اند ، ارائه‌ دهد و از اين‌ روي‌ ، مباحث‌ خويش‌ را در شش‌ بخش‌ تنظيم‌ كرده‌ است‌ :
بخش‌ يكم‌ ، به‌ فلسفة‌ جشن‌ تكليف‌ پرداخته‌ است‌ و در آن‌ ، آثار تربيتي‌ و سازندة‌ برگزاري‌ چنين‌ جشني‌ بررسي‌ و بيان‌ شده‌ است‌ . به‌ اعتقاد نويسنده‌ ، جشن‌ تكليف‌ ، صفحة‌ خاصّ تربيتيِ نوجوان‌ در حساس‌ترين‌ مقطع‌ زندگي‌ اوست‌ و بزرگداشت‌ جشن‌ تكليف‌ ، در واقع‌ ، بزرگداشت‌ ارتباط‌ با خداوند متعال‌ است‌ و اهميّت‌ دادن‌ به‌ اين‌ جشن‌ ، ارتباط‌ با خدا را براي‌ همه‌ ، بويژه‌ نونهالان‌ ، جاذبه‌دارتر مي‌كند و هر چه‌ اين‌ جشن‌ ، باشكوه‌تر برگزار شود ، رونق‌ اين‌ ارتباط‌ بيشتر مي‌گردد و زمينة‌ جذب‌ نونهالان‌ جامعة‌ اسلامي‌ را به‌ اسلام‌ ، افزون‌تر مي‌كند .
بخش‌ دوم‌ ، به‌ چگونگي‌ برگزاري‌ اين‌ جشن‌ و مراسم‌ خصوصي‌ و عمومي‌ آن‌ پرداخته‌ و اعمالي‌ را با بهره‌گيري‌ از روايات‌ و آيات‌ قرآن‌ ، برشمرده‌ است‌ . سجدة‌ شكر آوردن‌ ، پناه‌ بردن‌ به‌ خدا از شيطان‌ ، سلام‌ دادن‌ بر فرشتگان‌ ، ياري‌ كردن‌ نيازمندان‌ ، استمداد از آفريدگار جهان‌ ، و توسل‌ به‌ امام‌ زمان‌ (عج‌) از جمله‌ اعمال‌ ويژة‌ اين‌ مراسم‌ است‌ .
بخش‌ سوم‌ ، به‌ بيان‌ مطالبي‌ دربارة‌ هديه‌ دادن‌ در اسلام‌ و هديه‌هاي‌ جشن‌ تكليف‌ ، اختصاص‌ يافته‌ است‌ . نويسنده‌ در اين‌ بخش‌ ، توصيه‌ مي‌كند كه‌ هديه‌هاي‌ جشن‌ تكليف‌ ، هر چه‌ بيشتر رنگ‌ معنوي‌ داشته‌ باشد و از جنس‌ بهترين‌ هديه‌ در اسلام‌ ـ كه‌ همانا پيام‌هاي‌ ارزندة‌ فرهنگي‌ است‌ ـ باشد تا چهرة‌ مقدّس‌ و نوراني‌ اين‌ جشن‌ معنوي‌ ، به‌ صورت‌ ساير جشن‌هاي‌ مادّي‌ ، تحريف‌ نشود .
بخش‌ چهارم‌ ، شرايط‌ تكليف‌ (بلوغ‌ ، عقل‌ ، علم‌ و قدرت‌) را به‌ تفصيل‌ در بر دارد .
بخش‌ پنجم‌ ، ويژگي‌هاي‌ تكليف‌ ، نام‌ گرفته‌ است‌ . نويسنده‌ ، آسان‌ و اندك‌ بودن‌ تكليف‌ در مقايسه‌ با توان‌ انسان‌ و نيز دريافت‌ پاداش‌ آن‌ از خداوند را از ويژگي‌هاي‌ تكليف‌ دانسته‌ است‌ كه‌ افزون‌ بر آن‌ ، پاسخگوي‌ نياز انسان‌ نيز هست‌ .
بخش‌ ششم‌ ، با عنوان‌ : دانستني‌هاي‌ تكليف‌ ، به‌ بيان‌ مطالبي‌ دربارة‌ عقايد ، آداب‌ و معارف‌ اسلامي‌ براي‌ نوجوانان‌ پرداخته‌ است‌ . اين‌ بخش‌ در سه‌ فصل‌ : دانستني‌هاي‌ اعتقادي‌ ، دانستني‌هاي‌ اخلاقي‌ و دانستني‌هاي‌ عملي‌ ، سامان‌ يافته‌ كه‌ نويسنده‌ در آنها ، با بياني‌ روان‌ ، اين‌ دانستني‌ها را تفهيم‌ كرده‌ است‌ .
از آن‌جا كه‌ مطالب‌ اين‌ كتاب‌ ، بيشتر براي‌ اوليا و مربّيان‌ و نوجوانان‌ سودمند است‌ ، مطالب‌ آن‌ در دو جلد ( ويژة‌ پسران‌ و ويژة‌ دختران‌ ) به‌ قلم‌ جواد محدّثي‌ و با عباراتي‌ ساده‌ ، روان‌ و كوتاه‌ ، تدوين‌ دوباره‌ شده‌ و با اين‌ مشخصات‌ به‌ چاپ‌ رسيده‌ است‌ :
ـ جشن‌ تكليف‌ / ويژة‌ پسران‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ هشتم‌ ، 1381 ، 112ص‌ ، رقعي‌ .
ـ جشن‌ تكليف‌ / ويژة‌ دختران‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ پنجم‌ ، 1381 ، 30 ص‌ ، پالتويي‌ .

3
رمز موفقيت‌ در زندگي‌
قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ دوم‌ ، 1380 ، 32 ص‌ ، فارسي‌ ، پالتويي‌ .
كتاب‌ حاضر ، كاوشي‌ است‌ دربارة‌ راه‌ و رمزهاي‌ موفقيت‌ در مراحل‌ زندگي‌ . اين‌ اثر ، حاصل‌ سخنراني‌ نويسنده‌ است‌ كه‌ براي‌ جمعي‌ از دانشجويان‌ ايراد كرده‌ است‌ . رمز موفقيت‌ در زندگي‌ و كليد كاميابي‌ و خوش‌بختي‌ ، از جمله‌ چيزهايي‌ است‌ كه‌ دستيابي‌ به‌ آن‌ ، براي‌ هر كسي‌ در زندگي‌ ، به‌ آساني‌ ميسّر نيست‌ . هر پيروزي‌ و شكستي‌ ، دليل‌ خاصّ خود را دارد و اين‌ واقعيتي‌ استثنا ناپذير است‌ . مؤلّف‌ در اين‌ كتاب‌ ، در پي‌ ارائة‌ دلايل‌ و رمزهاي‌ اين‌ پيروزي‌ها در زندگي‌ است‌ .
نويسنده‌ با بهره‌گيري‌ از آيات‌ ، روايات‌ و منابع‌ معتبر اسلامي‌ ، «كوشش‌» و «انگيزه‌» را از مهم‌ترين‌ شرط‌هاي‌ موفقيت‌ برشمرده‌ و سستي‌ را از عوامل‌ بازدارنده‌ دانسته‌ است‌ . رمز موفقيت‌ از ديدگاه‌ قرآن‌ كريم‌ ـ كه‌ همان‌ تلاش‌ پي‌گير است‌ ـ ، راه‌هاي‌ درمان‌ سستي‌ از ديدگاه‌ قرآن‌ و روايات‌ ، و ارائة‌ زيباترين‌ انگيزه‌ها براي‌ كامياب‌ شدن‌ در زندگي‌ ، از ديگر مباحث‌ مطرح‌ شده‌ در اين‌ كتاب‌ است‌ كه‌ مؤلّف‌ با نثري‌ روان‌ به‌ بازگويي‌ آنها پرداخته‌ است‌ .
اين‌ اثر به‌ عربي‌ ترجمه‌ شده‌ و با اين‌ مشخصات‌ به‌ چاپ‌ رسيده‌ است‌ : سرّ النجاح‌ ، تعريب‌ : محمدعلي‌ حسيني‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1380 ، 32 ص‌ ، رقعي‌ .

3
كليد حفظ‌ قرآن‌
قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1379 ، 88 ص‌ ، فارسي‌ ، رقعي‌ .
اين‌ كتاب‌ ، مجموعه‌اي‌ از آداب‌ و روش‌هاي‌ حفظ‌ آيات‌ قرآن‌ است‌ . نويسنده‌ كه‌ خود از حافظان‌ قرآن‌ است‌ ، در صدد است‌ تجربيات‌ خويش‌ را در چگونگي‌ حفظ‌ قرآن‌ ، در اختيار مخاطبان‌ و مشتاقان‌ قرار دهد و در مقدّمه‌ ، به‌ بيان‌ خاطرات‌ و انگيزه‌هاي‌ خود در اين‌ كار اشاره‌ مي‌كند .
كتاب‌ در سه‌ فصل‌ ، سامان‌ يافته‌ است‌ :
فصل‌ نخست‌ ، بركت‌هاي‌ حاصل‌ از حفظ‌ قرآن‌ را توضيح‌ و تشريح‌ كرده‌ است‌ . برخي‌ از اين‌ بركات‌ عبارت‌اند از : جوان‌ ماندن‌ نيروي‌ عقل‌ ، كاميابي‌ در زندگي‌ ، رسيدن‌ به‌ مقامات‌ معنوي‌ . نويسنده‌ اين‌ بركات‌ مادّي‌ و معنوي‌ را با بهره‌گيري‌ از آيات‌ و روايات‌ بيان‌ كرده‌ است‌.
فصل‌ دوم‌ ، به‌ بحث‌ دربارة‌ رازهاي‌ حفظ‌ قرآن‌ پرداخته‌ است‌ . در اين‌ بخش‌ ، راهكارهاي‌ مناسب‌ و مجرّب‌ در اين‌ باره‌ ارائه‌ شده‌ است‌ . تقويت‌ حافظه‌ و راه‌هاي‌ آن‌ و نيز استمداد از خداوند و چگونگي‌ آن‌ ، از ديگر مطالب‌ اين‌ بخش‌ است‌ كه‌ نويسنده‌ با بهره‌گيري‌ از منابع‌ اسلامي‌ ، به‌ سامان‌ آن‌ پرداخته‌ است‌ .
فصل‌ سوم‌ ، به‌ بيان‌ وظايف‌ و مسئوليت‌هايي‌ پرداخته‌ است‌ كه‌ حافظ‌ قرآن‌ ، بايد بدانها پايبند باشد . يادآوري‌ آياتِ حفظ‌ شده‌ و چگونگي‌ آن‌ ، عمل‌ به‌ آيات‌ الهي‌ ، و ادب‌ در برابر قرآن‌ ، برخي‌ از اين‌ وظايف‌ و مسئوليت‌هاست‌ .
كتاب‌، اثري‌ ارزشمند است‌ كه‌ با پشتيباني‌ تجربة‌ نويسنده‌ در حفظ‌ كلّ قرآن‌ و نيز گفتارها و رهنمودهاي‌ اهل‌ بيت‌ : سامان‌ يافته‌ است‌ .



3
خاطرات‌ سياسي‌
تهران‌ : مؤسسة‌ مطالعات‌ و پژوهش‌هاي‌ سياسي‌ ، چاپ‌ دوم‌ ، 1369 ، 274 ص‌ + 12 ص‌ تصاوير ، فارسي‌ ، وزيري‌ .
كتاب‌ حاضر ، مجموعه‌اي‌ است‌ از خاطرات‌ نويسنده‌ از سال‌هاي‌ 1365 و 1366 كه‌ در آن‌ زمان‌ ، مسئوليت‌ وزارت‌ اطلاعات‌ را بر عهده‌ داشته‌ است‌ . از وظايف‌ وزارت‌ اطلاعات‌ ، شناسايي‌ و خنثي‌سازي‌ فعاليت‌هاي‌ جاسوسي‌ دستگاه‌هاي‌ اطلاعاتي‌ بيگانگان‌ و دشمنان‌ در داخل‌ كشور ، و نيز مبارزه‌ با گروه‌هاي‌ محارب‌ و غير قانوني‌ است‌ .
وزارت‌ اطلاعات‌ در حين‌ انجام‌ دادن‌ وظايف‌ خود ، در جريان‌ فعاليت‌هاي‌ غيرقانوني‌ باند مهدي‌ هاشمي‌ ، قرار مي‌گيرد . بر اساس‌ تحليل‌ و نگاه‌ نويسنده‌ ، مهدي‌ هاشمي‌ كه‌ از بستگان‌ نزديك‌ آية‌ الله حسينعلي‌ منتظري‌ ، قائم‌ مقام‌ سابق‌ رهبري‌ بود ، با نفوذ به‌ بيت‌ آية‌ الله از حمايت‌ بهره‌مند مي‌شود و در ساية‌ اين‌ حمايت‌ ، به‌ تلاش‌هاي‌ سياسي‌ خويش‌ ادامه‌ مي‌دهد . هشدارهاي‌ امام‌ خميني‌ 1 براي‌ آگاه‌ ساختن‌ آية‌الله منتظري‌ و قطع‌ كردن‌ رابطة‌ خويش‌ با اين‌ گروه‌ (باند سيد مهدي‌) نه‌ تنها سودي‌ نمي‌بخشد ، بلكه‌ بنا بر گزارش‌ نويسنده‌ ، مهدي‌ هاشمي‌ همچنان‌ از حمايت‌ آية‌الله برخوردار مي‌شود . امام‌ خميني‌ نيز در فرجامي‌ تلخ‌ ، وي‌ را براي‌ رهبري‌ انقلاب‌ اسلامي‌ صالح‌ نمي‌داند و از قائم‌ مقامي‌ رهبري‌ بركنار مي‌سازد . نويسنده‌ در تلاش‌ است‌ اين‌ رويداد تلخ‌ تاريخي‌ و چگونگي‌ شكل‌گيري‌ آن‌ را با ارائة‌ اسناد و مدارك‌ آن‌ ، به‌ تصوير بكشد .
كتاب‌ در پنج‌ فصل‌ ، سامان‌ يافته‌ است‌ :
فصل‌ نخست‌ با عنوان‌ : ابهام‌ ، به‌ چگونگي‌ كشف‌ خانة‌ تيمي‌ مهدي‌ هاشمي‌ و ارتباط‌ آن‌ با بيت‌ آية‌ الله منتظري‌ پرداخته‌ است‌ . در اين‌ مورد ، امام‌ 1 مستقيماً وارد صحنه‌ مي‌شود و مسئولان‌ را به‌ شفاف‌سازي‌ جريان‌ ، امر مي‌كند .
فصل‌ دوم‌ با عنوان‌ : پيگيري‌ ، به‌ بيان‌ رويدادهاي‌ مربوط‌ به‌ پيگيري‌ مسئلة‌ مهدي‌ هاشمي‌ و آية‌ الله منتظري‌ پرداخته‌ است‌ . در اين‌ فصل‌ ، سعي‌ امام‌ 1 در حفظ‌ آية‌ الله منتظري‌ با روش‌هاي‌ مختلف‌ ، بازگو شده‌ است‌ .
فصل‌ سوم‌ ، با عنوان‌ : فرجام‌ ، به‌ فرجام‌ اين‌ رويداد و جريان‌ مهدي‌ هاشمي‌ و رأي‌ دادگاه‌ دربارة‌ او پرداخته‌ است‌ .
فصل‌ چهارم‌ با عنوان‌ : ضمائم‌ ، مشتمل‌ بر اسناد و مدارك‌ اين‌ رويداد تلخ‌ و روند شكل‌گيري‌ آن‌ است‌ .
فصل‌ پنجم‌ با عنوان‌ : سيري‌ در روند جدايي‌ ، به‌ بازخواني‌ آغاز جدايي‌ آيت‌ الله‌ منتظري‌ از نظام‌ و روند حاكم‌ بر آن‌ پرداخته‌ است‌ .
اين‌ اثر با اين‌ مشخصات‌ ، به‌ عربي‌ ترجمه‌ شده‌ است‌ : المذكّرات‌ السياسيّة‌ ، تعريب‌ : لجنة‌ الهدي‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1416ِ ، 372ص‌ ، وزيري‌ .



خاطره‌ها
تهران‌ : مركز اسناد انقلاب‌ اسلامي‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1383 ، 519ص‌ ، ج‌ 1 ، فارسي‌ ، وزيري‌ .
تاريخ‌ انقلاب‌ اسلامي‌ و جمهوري‌ اسلامي‌ ، مشحون‌ از نقاط‌ عطف‌ مهم‌ است‌ و در اين‌ ميان‌ ، چهره‌هاي‌ بسياري‌ حضور پررنگ‌ داشته‌اند و نقش‌ اساسي‌ ايفا كرده‌اند ، كه‌ با بازگويي‌ نقش‌ خود مي‌توانند ساز و كار شكل‌گيري‌ ، تداوم‌ و پيامد تحولات‌ را روشن‌ سازند .
آنچه‌ در اين‌ مجموعه‌ عرضه‌ شده‌ ـ كه‌ خاطرات‌ و شرح‌ فعاليت‌هاي‌ نويسنده‌ به‌ لحاظ‌ سِمت‌هاي‌ مهمي‌ است‌ كه‌ وي‌ پس‌ از پيروزي‌ انقلاب‌ اسلامي‌ داشته‌ است‌ ـ مي‌تواند زواياي‌ پنهان‌ و ناگفتة‌ تحولات‌ سياسي‌ و اجتماعي‌ را در دوران‌ انقلاب‌ و جمهوري‌ اسلامي‌ روشن‌ سازد ، بخصوص‌ حوادثي‌ همچون‌ : كودتاي‌ نوژه‌ ، توطئة‌ صادِ قطب‌زاده‌ ، سلب‌ صلاحيت‌ مرجعيت‌ آية‌الله كاظم‌ شريعتمداري‌ ، كشف‌ باند مهدي‌ هاشمي‌ ، كنار گذاشته‌ شدن‌ آية‌الله حسينعلي‌ منتظري‌ از قائم‌ مقام‌ رهبري‌ و ... .
آنچه‌ در اين‌ مجموعه‌ گرد آمده‌ ، بازنويسي‌ و تكميل‌ بخش‌ نخست‌ خاطرات‌ مؤلّف‌ است‌ كه‌ به‌ وسيلة‌ مركز اسناد انقلاب‌ اسلامي‌ در فاصلة‌ سال‌هاي‌ 1365 تا 1375 در فواصل‌ مختلف‌ در 27 جلسه‌ ضبط‌ شده‌ است‌ و اينك‌ با پيوستي‌ از برخي‌ اسناد مرتبط‌ با موضوعات‌ طرح‌ شده‌ ، انتشار مي‌يابد .
جلد نخست‌ اين‌ مجموعه‌ ، از دو بخش‌ تشكيل‌ شده‌ است‌ :
بخش‌ اوّل‌ ، خاطره‌ات‌ مؤلّف‌ از دوران‌ قبل‌ از انقلاب‌ و بخشي‌ از خاطرات‌ پس‌ از پيروزي‌ انقلاب‌ اسلامي‌ را در بر مي‌گيرد و در بيست‌ و دو فصل‌ تنظيم‌ يافته‌ است‌ .
فصل‌ اوّل‌ تا هشتم‌ ، شامل‌ گزارش‌ كوتاهي‌ از زندگي‌ مؤلّف‌ (مانند : خانواده‌ ، تحصيل‌ ، در محضر قرآن‌ ، آشنايي‌ با سياست‌ ، بازداشت‌ از سوي‌ ساواك‌ ، سفر به‌ عراِ ، ازدواج‌ ، و تحقيق‌ و تأليف‌) است‌ .
در فصل‌ نهم‌ و دهم‌ ، قضاياي‌ سال‌ 1347 تا پيروزي‌ انقلاب‌ اسلامي‌ و همچنين‌ عوامل‌ پيروزي‌ انقلاب‌ از نگاه‌ نويسنده‌ آمده‌ است‌ .
فصل‌ يازدهم‌ تا سيزدهم‌ ، اختصاص‌ به‌ بازگشت‌ امام‌ از پاريس‌ ، فعاليت‌هاي‌ نويسنده‌ در جهت‌ تثبيت‌ انقلاب‌ اسلامي‌ و مسئوليت‌هاي‌ وي‌ دارد .
در فصل‌هاي‌ چهاردهم‌ تا بيست‌ و دوم‌ ، به‌ بيان‌ خاطراتي‌ در اين‌ زمينه‌ها پرداخته‌ شده‌ است‌ : خاطراتي‌ از دادگاه‌ انقلاب‌ اسلامي‌ ارتش‌ ، خاطراتي‌ از امام‌ راحل‌ ، كودتاي‌ نافرجام‌ نوژه‌ ، فرار بني‌صدر ، خاطراتي‌ از سه‌ انفجار مهم‌ ، خاطراتي‌ از آغاز جنگ‌ ، توطئة‌ قطب‌زاده‌ ، سرگذشت‌ آية‌الله شريعتمداري‌ ، نگاهي‌ به‌ خاطرات‌ آية‌الله منتظري‌ در ارتباط‌ با آية‌الله شريعتمداري‌ و قطب‌زاده‌ .
بخش‌ دوم‌ ، حاوي‌ اسناد و مداركي‌ است‌ كه‌ مرتبط‌ با خاطرات‌ مؤلّف‌اند و در بيست‌ پيوست‌ ، تدوين‌ شده‌اند . برخي‌ از اين‌ اسناد ، عبارت‌اند از : اسناد ساواك‌ در مورد مؤلّف‌ ، چند مصاحبه‌ از وي‌ و برخي‌ اطلاعيه‌ها و نامه‌ها و همچنين‌ اظهارات‌ عاملان‌ كودتاي‌ نوژه‌ .
در پايان‌ كتاب‌ ، تصاويري‌ از نويسنده‌ درج‌ شده‌ است‌ .

نماية‌ الفبايي‌ آثار

آگاهي‌ و مسئوليت‌ 80
اخلاق مديريت‌ در اسلام‌ 82
اهل‌ البيت‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ 38
بحث‌هايي‌ دربارة‌ خدا 73
بركات‌ سرزمين‌ وحي‌ 102
التبليغ‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ 54
تداوم‌ انقلاب‌ اسلامي‌ ايران‌ تا انقلاب‌ جهاني‌ مهدي‌(عج‌) 97
التنمية‌ الاقتصاديّة‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ 44
جشن‌ تكليف‌ 104
الحجّ و العمرة‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ 51
حكمت‌نامة‌ بسيج‌ 86
حكمت‌نامة‌ جوان‌ 88
حكمت‌نامة‌ كودك‌ 90
الحِوار بين‌ الحضارات‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ 58
خاطرات‌ سياسي‌ 109
خاطره‌ها 111
الخير و البركة‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ 56
رمز تداوم‌ انقلاب‌ در نهج‌ البلاغه‌ 93
رمز موفقيت‌ در زندگي‌ 107
رهبري‌ در اسلام‌ 78
سياست‌نامة‌ امام‌ علي‌ (ع) 66
شهادت‌ در نهج‌ البلاغه‌ 92
شهر الله في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ 60
الصلاة‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ 49
عدل‌ در جهان‌بيني‌ توحيدي‌ 74
العقل‌ و الجهل‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ 46
العلم‌ و الحكمة‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ 41
فلسفة‌ وحي‌ و نبوّت‌ 76
كليد حفظ‌ قرآن‌ 108
كيمياي‌ محبّت‌ : يادنامة‌ مرحوم‌ شيخ‌ رجبعلي‌ خيّاط‌ (نكوگويان‌) 99
مباني‌ خداشناسي‌ 71
مباني‌ شناخت‌ (درس‌هايي‌ از اصول‌ عقايد اسلامي‌) 69
المحبّة‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ 62
مقدّمه‌اي‌ بر سيستم‌ قضاي‌ اسلامي‌ 95
مناظره‌ و گفتگو در اسلام‌ 84
موسوعة‌ الاحاديث‌ الطبّية‌ 35
موسوعة‌ الاءمام‌ عليّ بن‌ أبي‌ طالب‌ (ع) في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ و التاريخ‌ 25
موسوعة‌ العقائد الاءسلاميّة‌ 32
موسوعة‌ ميزان‌ الحكمة‌ 21
ميزان‌ الحكمة‌ 17




نماية‌ ترجمه‌ها

فارسي‌
1 . اهل‌ بيت‌ در قرآن‌ و حديث‌ ، ترجمة‌ حميدرضا شيخي‌ و حميدرضا ، قم‌ : دار الحديث‌ ، 1379 ، 2 ج‌ ، 1014ص‌ ، وزيري‌ . ص‌ 40
1 . تبليغ‌ در قرآن‌ و حديث‌ ، ترجمة‌ علي‌ نصيري‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1380 ، 468ص‌ ، وزيري‌ . ص‌ 5 5
1 . توسعة‌ اقتصادي‌ بر پاية‌ قرآن‌ و حديث‌ ، ترجمة‌ سيد ابو القاسم‌ حسيني‌ (ژرفا) ، قم‌ : دار الحديث‌ ، 1382 ، 2 ج‌ ، 1151ص‌ ، وزيري‌ . ص‌ 5 4
1 . حج‌ و عمره‌ در قرآن‌ و حديث‌ ، ترجمة‌ جواد محدّثي‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، 631 ص‌ ، وزيري‌ . ص‌ 2 5
1 . خردگرايي‌ در قرآن‌ و حديث‌ ، ترجمة‌ مهدي‌ مهريزي‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، 1378 ، 508ص‌ ، وزيري‌ . ص‌ 8 4
1 . خير و بركت‌ از نگاه‌ قرآن‌ و حديث‌ ، ترجمة‌ جواد محدّثي‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، 1382 ، 664 ص‌ ، وزيري‌ . ص‌ 7 5
1 . دانش‌نامة‌ احاديث‌ پزشكي‌ ، ترجمة‌ دكتر حسين‌ صابري‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1383 ، 2 ج‌ ، 1094ص‌ ، وزيري‌ . ص‌ 7 3
1 . دانش‌نامة‌ اميرالمؤمنين‌ (ع) بر پاية‌ قرآن‌ ، حديث‌ و تاريخ‌ ، ترجمة‌ عبدالهادي‌ مسعودي‌ ، محمدعلي‌ سلطاني‌ ، مهدي‌ مهريزي‌ ، سيد ابوالقاسم‌ حسيني‌ (ژرفا) و جواد محدّثي‌ ، قم‌ : 1381 ـ 1382 ، 13 ج‌ ، وزيري‌ . ص‌ 30
1 . دوستي‌ در قرآن‌ و حديث‌ ، ترجمة‌ سيد حسن‌ اسلامي‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1379 ، 655 ص‌ ، وزيري‌ . ص‌ 4 6
1 . الصلاة‌ في‌ الكتاب‌ و السنّة‌ با ترجمة‌ فارسي‌ ، ترجمة‌ عبدالهادي‌ مسعودي‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، 1377 ، 257ص‌ ، وزيري‌ . ص‌ 50
1 . علم‌ و حكمت‌ در قرآن‌ و حديث‌ ، ترجمة‌ عبدالهادي‌ مسعودي‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1379 ، 2 ج‌ ، 816ص‌ ، وزيري‌ . ص‌ 3 4
1 . علم‌ و حكمت‌ قرآن‌ اور حديث‌ كي‌ روشني‌ مين‌ ، ترجمة‌ هيئت‌ علمي‌ مؤسسة‌ امام‌ منتظر(عج‌) ، قم‌ : موسسة‌ امام‌ منتظر(عج‌) ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1381 ، 2 ج‌ ، 695 ص‌ ، وزيري‌ . ص‌ 3 4
1 . گفتگوي‌ تمدّن‌ها در قرآن‌ و حديث‌ ، ترجمة‌ محمدعلي‌ سلطاني‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، 1379 ، 356ص‌ ، وزيري‌ . ص‌ 9 5
1 . ماه‌ خدا ، پژوهشي‌ جامع‌ دربارة‌ ماه‌ مبارك‌ رمضان‌ از نگاه‌ قرآن‌ و حديث‌ ، ترجمة‌ جواد محدّثي‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، اوّل‌ ، 1383 ، 2 ج‌ ، 1096ص‌ ، وزيري‌ . ص‌ 61
1 . محبّت‌ قرآن‌ اور حديث‌ كي‌ روشني‌ مين‌ ، ترجمة‌ هيئت‌ علمي‌ مؤسسة‌ امام‌ منتظر(عج‌) ، قم‌ : مؤسسة‌ امام‌ منتظر(عج‌) ، چاپ‌ اوّل‌ ، 546 ص‌ ، وزيري‌ . ص‌ 5 6
1 . ميزان‌ الحكمة‌ با ترجمة‌ فارسي‌ ، ترجمة‌ حميدرضا شيخي‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ دوم‌ ، 1379 ، 15 ج‌ ، وزيري‌ . ص‌ 20

عربي‌
1 . سرّ النجاح‌ ، تعريب‌ : محمدعلي‌ حسيني‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1380 ، 32 ص‌ ، رقعي‌ . ص‌ 7 10
1 . العدل‌ في‌ الرؤية‌ التوحيديّة‌ للوجود ، تعريب‌ : علي‌ هاشم‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1375 ، 157ص‌ ، رقعي‌ . ص‌ 5 7
1 . فلسفة‌ الوحي‌ و النبوّة‌ ، تعريب‌ : خالد توفيق‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1375 ، 727ص‌ ، رقعي‌ . ص‌ 7 7
1 . القيادة‌ في‌ الاءسلام‌ ، تعريب‌ : علي‌ الاسدي‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1375 ، 478ص‌ ، وزيري‌ . ] ص‌ 9 7 [
1 . كيمياءالمحبة‌ : لمحات‌ من‌ حياة‌ المرحوم‌ الشيخ‌ رجبعلي‌ الخيّاط‌ الطهراني‌ ، ترجمة‌ خليل‌ العصامي‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1382 ، 300ص‌ ، وزيري‌ . ص‌ 100
1 . مباني‌ المعرفة‌ ، ترجمة‌ صلاح‌ الصاوي‌ ، تهران‌ : مؤسسة‌ الهدي‌ للنشر و التوزيع‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1369 ، 395ص‌ ، رقعي‌ . ص‌ 70
1 . المذكّرات‌ السياسيّة‌ ، تعريب‌ : لجنة‌ الهدي‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1416ِ ، 372ص‌ ، وزيري‌ . ص‌ 110
اردو
1 . اهلبيت‌ : كتاب‌ و سنّت‌ كي‌ روشني‌ مين‌ ، ترجمة‌ علاّ مه‌ سيد ذيشان‌ حيدر جوادي‌ ، لكنهو : تنظيم‌ المكاتب‌ گو له‌ گنج‌ ، 1418 ق ‌ ، رقعي‌ .
]
1 . پهراس‌ ني‌ خدا كوپاليا ، ترجمة‌ ضرغام‌ حيدر نقوي‌ ، قم‌ : مؤسسة‌ امام‌ منتظر(عج‌) ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1382 ، 282ص‌ ، رقعي‌ . ص‌ 101
1 . عقل‌ قرآن‌ اور حديثي‌ كي‌ روشني‌ مين‌ ، ترجمة‌ هيئت‌ علمي‌ مؤسسة‌ امام‌ منتظر(عج‌) ، قم‌ : مؤسسة‌ امام‌ منتظر(عج‌) ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1381 ، 433ص‌ .‌ 8 4

انگليسي‌
1 . Knowledge and wisdom ، ترجمة‌ هيئت‌ علمي‌ مؤسسة‌ امام‌ منتظر(عج‌) ، قم‌: مؤسسة‌امام‌منتظر(عج‌)، چاپ‌ اوّل‌، 2004م‌، 620ص‌، وزيري‌. ص‌ 3 4
1 . The Elexir of Love ، ترجمة‌ احمد رضواني‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 2003 م‌ ، 286ص‌ ، وزيري‌ . ص‌ 101
1 . The Image of the Holy Prophet¨s Household ، ترجمة‌ احمد رضواني‌ و رضا مصباحي‌ ،قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 2002 م‌ ، 531ص‌ ، وزيري‌ . ص‌ 40


اسپانيولي‌
1 . La ALquimia del Amor ، ترجمة‌ فيصل‌ مُرهل‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 2003 م‌ ، 291ص‌ ، رقعي‌ . ص‌ 101

نماية‌ تلخيص‌ها

1 . أدعية‌ الحجّ و آدابُه‌ ، تلخيص‌ : عبدالهادي‌ مسعودي‌ ، قم‌: دارالحديث‌، چاپ‌ اوّل‌، 1377. ص‌ 3 5
1 . إكسير المحبّة‌ ، تلخيص‌ : عبدالهادي‌ مسعودي‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ : چاپ‌ اوّل‌ ، 1382 ، 134ص‌ ، رقعي‌ . ] ص‌ 5 6 [
1 . جشن‌ تكليف‌ / ويژة‌ پسران‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ هشتم‌ ، 1381 ، 112ص‌ ، رقعي‌ . ص‌ 6 10
1 . جشن‌ تكليف‌ / ويژة‌ دختران‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ پنجم‌ ، 1381 ، 30 ص‌ ، پالتويي‌ . ص‌ 6 10
1 . دعاها و آداب‌ حج‌ و عمره‌ ، تلخيص‌ : عبدالهادي‌ مسعودي‌ ، ترجمة‌ جواد محدّثي‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1377 ، 152ص‌ ، جيبي‌ . ص‌ 3 5
1 . دليل‌ المحبّة‌ ، تلخيص‌ : عبدالهادي‌ مسعودي‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1382 ، 154ص‌ ، رقعي‌ . ص‌ 5 6
1 . راهنماي‌ محبّت‌ ، ترجمة‌ سيد حسن‌ اسلامي‌ ، تلخيص‌ : عبدالهادي‌ مسعودي‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1382 ، 152ص‌ ، پالتويي‌ . ص‌ 4 6
1 . سيماي‌ حج‌ و عمره‌ ، ترجمة‌ جواد محدّثي‌ ، تلخيص‌ : عبدالهادي‌ مسعودي‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1380 ، 130ص‌ ، پالتويي‌ . ص‌ 2 5
1 . سيماي‌ علم‌ و حكمت‌ ، ترجمه‌ و تلخيص‌ : عبدالهادي‌ مسعودي‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1380 ، 224ص‌ ، پالتويي‌ . ص‌ 3 4
1 . سيماي‌ نماز ، ترجمه‌ و تلخيص‌ عبدالهادي‌ مسعودي‌ ، دار الحديث‌ ، 1380 ، 78ص‌ ، پالتويي‌ . ص‌ 50
1 . كيمياي‌ عشق‌ ، ترجمة‌ سيد حسن‌ اسلامي‌ ، تلخيص‌ : عبدالهادي‌ مسعودي‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1382 ، 148ص‌ ، پالتويي‌ .
ص‌ 4 6
1 . گزيدة‌ ميزان‌ الحكمة‌ ، تلخيص‌ : سيد حميد حسيني‌ ، ترجمه‌ : حميدرضا شيخي‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌، 1381، 928ص‌.
ص‌ 20
1 . منتخب‌ ميزان‌ الحكمة‌ ، تلخيص‌ : سيد حميد حسيني‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ اوّل‌ ، 1422 ، 608ص‌ ، وزيري‌ (عربي‌) . ص‌ 20
1 . منتخب‌ ميزان‌ الحكمة‌ با ترجمة‌ فارسي‌ ، تلخيص‌ : سيد حميد حسيني‌ ، ترجمة‌ حميدرضا شيخي‌ ، قم‌ : دار الحديث‌ ، چاپ‌ دوم‌ ، 1383 ، 667 ص‌ ، رحلي‌ . ص‌ 20
1 . منتخب‌ ميزان‌ الحكمة‌ ، تلخيص‌ سيد حميد حسيني‌، ترجمة‌ حميدرضا شيخي‌، قم‌: دارالحديث‌، چاپ‌ اوّل‌، 1381، 2 جلد، 1174ص‌، وزيري‌ (عربي‌ ـ فارسي‌). ص‌ 20
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

---

 

دسترسی به قسمت مشاوره

1   2    3     4   5    6     7    8    9    10   11    12   13   14    15    16   17    18   19    20.......next

 

 

آمار روزانه باز دید کنندگان